随分觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随分觉（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。

佛词快览：不动金刚明王无常钟即时入必定不庄校女经灰人犹预不成持名八多罗树大悲四八之应昙摩衍门六相不定教当阳五邪外护智顗特胜邪定聚意处那伽身法灯日中讽经缘觉乘药师琉璃光如来本愿功德经造立形像福报经大宝摩尼不杀生戒拏枳[何-可+尔] 伽梵达摩无上菩提功嘉葛刺思夏满四智赞有为功德阿婆卢吉低舍婆罗真亭出世间上上智十四变化不和合性毗罗尼解脱海佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨剑波座五种灌顶大悲千手狱漏尽智通愿诃宅迦五海真见道面壁愿文华严法界观门精进心犯戒应报火陀罗尼经真土五法互具诸趣香篆七科道品十方耆婆林伽弥尼违他顺自事教五灯录华轮四力上慧下能自性禅像想观娜伽社得迦摩罗庵华能立枷锁愿拘睒弥国

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随分觉	（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。