随分觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随分觉（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。

佛词快览：法眼大菩提病暇管毒木百界千如莲华军荼利那先比丘经正受六时忏佉陀食三拔谛宝渚解一切众生语言陀罗尼二种声闻渴树罗浆辟支佛共报恶祁尼厨沩山业识军荼梨金刚曼荼罗多宝塔色害一髻揭底四福田极乐海会枯木偈四十齿相宝疏发光地借香问讯参禅摩诃迦叶度贫母经经木结众分别智相应染相待苦因枝香缘机普法修慧说矩里迦龙王像法四世俗谛业力造立形像福报经弟子位僧伽婆罗小律仪净行梵志无边世界娑罗支法华会金莲华却来名托事观真应二身神磨罗伽多轻侮觉施灯功德经自知录昙摩屈多迦五百大愿嗔烦恼兰菊仙苑果上名号不可思议尊菩提乐降魔坐遍行真如无心道人火宅初随喜振波迦论真陀摩那迦楼碱水喻经泥塔供

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随分觉	（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。