随分觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随分觉（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。

佛词快览：苦道速疾鬼风定起信二门智悲诸藏纯杂具德门远劫驴牛二乳五会念佛地了百八名赞思惟经小参头夏斋六十卷识无边处定仁王陀罗尼野狐精果头无人香饭摄取双身法权化闲尘境禅门五宗染界阿摩提钵剌底天台宗拘那罗陀纪纲寮四句分别腊弗婆鞞陀提智刃大梦伐伽羯磨橛彻见十方愿恶时文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品八变化五十四位光明王佛阎浮那提金伽胝嘱累孤起偈金身经救世金轮法手印大辩才天间色不死药弭陀诃罗心受同生天夏安居义意婆拘罗兰若缘法四谛梵语功能顺分清字经馆摩诃一生入妙觉还俗赞佛土[面-面+少] 吉庆阿利沙偈随转宣说诸法经执取相功德聚施斋经四真谛知净语金轮圣帝祈愿出道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随分觉	（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。