随分觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随分觉（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。

佛词快览：五佛宝冠一九之生归戒印咒初禅天八万四千法门栖身计著八大金刚明王勃陀提婆马胜实智无缘添品妙法莲华经龙须出障圆明位有身五十三参优陀延王忌事观世音菩萨秘密藏神咒经跋伽仙形像如来不思议境界经宿债无相观台密二忍荜[廿/爰-(妥-女))]利螺髻梵王根机临斋讽经舍卫三亿仰山指雪蒲卢饶益杂集论十普门宝铃观待因乌图末罗众生垢乌波难陀龙王虚空孕菩萨经玄应意义有所缘须真天子经血海兜婆摩呼荼迦教观纲宗鸟鼠僧妙臂印陀罗尼经阿奢理贰 [口*企]吒无尽财四沙门小乘外道贫女献沈淀作辟支佛六足论小乘二部延命观音教网五葬差罗波尼阿僧伽摩醯牢笼如来识伊湿伐逻三明经七种自性欢喜忏法有寻有伺大安乐不空金刚真实菩萨四味郁头蓝末那三百五十戒四种生死草堂寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随分觉	（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：“如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。”对于究竟觉而曰随分。