念佛往生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

念佛往生（术语）由弥陀大悲愿力之回向，信心发得，入于念佛三昧，一生造恶之凡夫身亦直往生于极乐也。或谓行口称念佛，心念不乱，往生极乐。或谓以定善散善之回向而往生，皆以念佛为本，故概称往生弥陀佛国者，曰念佛往生。

佛词快览：有顶惑下棒千手千眼仪轨经缦衣泄悉知禅会般遮罗犍荼船子般若尽净虚融浊劫感验阿沙荼怛他揭多[毛@(鞠-革)]多行犍度高世耶业成就论供养仪式圣谛意地法论密教之五分法身即时入必定希有人黑白石内缘修越那波婆苏须弥座要门要道十二因缘生祥瑞经数本来自性清净涅槃北方毗沙门天随军护法真言三通随缘化物单位像法决疑经绝学王法正论经法界体性智律师非时食戒四种佛弊宿金藏经八恒河沙身寂静想受灭无为无差别钵喇底提舍那如法念佛旧俱舍四阿鋡暮抄解转轮佉楼莲华偈幢相法华三昧行法阿难八不思议轮王鬼城如来独证自誓三昧经摩醯沙达多呵吒迦大悲心陀罗尼修行念诵略仪阿娑罗舍那尊特 [言*我] 郁头教外七转九例五山俱有依无自然性初祖空宗性宗十异灌腊衣珠识外道跖俱罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
念佛往生	（术语）由弥陀大悲愿力之回向，信心发得，入于念佛三昧，一生造恶之凡夫身亦直往生于极乐也。或谓行口称念佛，心念不乱，往生极乐。或谓以定善散善之回向而往生，皆以念佛为本，故概称往生弥陀佛国者，曰念佛往生。