建立假的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

建立假（术语）又云施设假。谓别教从空入假之假观，是初以空观荡破诸法，更为大悲施化建立假，故名建立假，以简别于初从假入空之虚妄假也。光明玄义记下一曰：“假在空后即建立假。”释签一之一曰：“以藏通菩萨为建立谤。”

佛词快览：演若法界无边智因地倒者还因地起沩山四种道品毗楞伽小妄语吉庆赞金刚界仪轨果分不可说冤亲平等心超日明三昧经存见五戒分满六无为迦叶毗调伏能静观音无三恶趣愿天意树舍泪堕尊者十善王大总相法门两展三拜黄檗择菜五蕴世间永宁寺阿若多仰口食色味实唱金刚界现图曼陀罗三转西域四寮 [囗@力] 覆油钵烟盖冥初身端直相有部律摄阿只梨圣心红莲华大梵如意天道芽华严大疏魔忍莲华门四愿经阇提首那妙云大士中道宗佛化金刚顶经仪轨自在伽耶迦叶幡王经波罗罗解境十佛实相为物大阿弥陀经降龙伏虎阿只[何-可+尔] 修迷楼造作魔金刚香菩萨流转诸有经广弘明集饶益有情发心普供四梵福金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经天堂五轮塔应能稠禅师室罗筏拏磨洗禅波罗蜜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
建立假	（术语）又云施设假。谓别教从空入假之假观，是初以空观荡破诸法，更为大悲施化建立假，故名建立假，以简别于初从假入空之虚妄假也。光明玄义记下一曰：“假在空后即建立假。”释签一之一曰：“以藏通菩萨为建立谤。”