建立假的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

建立假（术语）又云施设假。谓别教从空入假之假观，是初以空观荡破诸法，更为大悲施化建立假，故名建立假，以简别于初从假入空之虚妄假也。光明玄义记下一曰：“假在空后即建立假。”释签一之一曰：“以藏通菩萨为建立谤。”

佛词快览：十二神摩由罗我倒玄沙闻燕子举一蔽诸阿夷恬十八狱卒持人菩萨所问经须婆[目*侯] 卑栗蹉佉陀食般僧伽胝孔雀经无不知已舍被甲护身俱舍四善根声闻无数愿云心称意华周罗瑜伽观自在王如来修行法地天四师昙摩流支一道法门摄真实经杀业大黑飞砾法一切经中弥陀偈四不见阿梨吒经六生喻门余大道阿弥陀真言五具足摄教未尽过失满愿子经智身四种甘露伽梨梦幻首楞严三昧经摩竭金刚座迦罗迦吒一百八名陀罗尼经老尼置油钵试优婆鞠多月喻经摩纳婆[口*缚]迦妙庄严王本事品邪网四种璎珞庄严智妙衣珠菩萨心地品嗣法拈香不思议业相净观优波柯罗无心道人七种人一持达磨笈多差罗波尼今师祖承世间眼像末毗尼母论莽娑尸利夜静主卢伽耶观作不退土文殊一字陀罗尼法百尺竿头三热四自侵经有余涅槃等引

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
建立假	（术语）又云施设假。谓别教从空入假之假观，是初以空观荡破诸法，更为大悲施化建立假，故名建立假，以简别于初从假入空之虚妄假也。光明玄义记下一曰：“假在空后即建立假。”释签一之一曰：“以藏通菩萨为建立谤。”