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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 通偈 | （术语）不论经之长行与偈颂但数文字至三十二字者谓之通偈。是数经之法也。百论疏上曰：“偈有二种：一者通偈，二者别偈。别偈者谓四言五言六言七言皆以四句而成。目之为偈，谓别偈也。二者通偈，谓首卢偈。释道安云：盖是胡人数经法也。莫问长行与偈，但令三十二字满即便名偈，谓通偈也。” |
| 佛词快览： 金刚牙菩萨 那罗延身愿 普说 周利般兔 昙无谛 作愿门 依正 十行 师子吼 现生正定聚 业恼 嗔习因 思 五荤 天台八教 十诚证 重如 悬记 净藏 无功用 拨无因果 爱想 大施太子 五居 内外道 调达 计我实有宗 爱涎 恶言 煎点 离怖畏如来 宴寂 出世间语言部 嗢恒罗漫怛里拏 漏尽比丘 十诵僧尼要事羯磨 常乐 五种结界 尸毗王墓 乘戒四句 频来果 大白衣 极热地狱 习所成种性 读诵正行 三归五戒功德经 普同问讯 幽途 四种授记 普广经 出缠真如 三因 阿[口*耶]哪 十忍 因分可说 下间 金字经 业事成办 弥楼 天口 [口*缚] 戒科 出世间说部 蛇足 智辩 二碍 大随求菩萨法 一百八尊法身契印 垂示 六粗 觉苑 祇园精舍钟 无上士 请观音经疏 饶益有情发心 随邪利 阇梨 吉祥茅国 阿黎沙住处 拥护 |
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