文字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

文字（杂名）诠表义理之具也。实相本离文字，但不假文字，不能诠实相，故文字者乃法身之气命也。法华玄义五曰：“文字是法身气命，读诵明利是圆家数息。”维摩经观众生品曰：“言语文字皆解脱相。”

佛词快览：佛知见漏永尽无所畏随他意语善利断见论大毗卢遮那成佛神变加持经本觉流转鹿子母堂二种世间十一种不还避罗四类出家一实境界罽腻吒王方广大庄严经憍昙弥授记诃利帝母真言法无相心地戒妙喜足天迷伽室利辩积菩萨四种悉地有教无人念根太孤危生微吃哩抳多食[廿/阆][廿/砀] 幢金刚神辨正论天众五相五种偈僧正司楼黎天耳智证通石女十对不盗戒如实修行馋灯十一塔律偏衫我执习气机应优婆娑柯现图曼陀罗阿目佉跛折罗阿毗私度度洛叉受生死园法华三昧行事运想补助仪百二十妙宿行本起经道休大云轮请雨经应本普贤愿海铁觜虫闇障斫刍二转依阿摩洛迦四瀑十八地狱经无尽弥陀名号威怒王结病慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法览娆乱经有缘唵呼卢呼卢依名释义法悭九会曼陀罗由来一髻九禅饶王

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
文字	（杂名）诠表义理之具也。实相本离文字，但不假文字，不能诠实相，故文字者乃法身之气命也。法华玄义五曰：“文字是法身气命，读诵明利是圆家数息。”维摩经观众生品曰：“言语文字皆解脱相。”