牛迹比丘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

牛迹比丘（人名）佛弟子憍梵波提之译名。法华文句二上曰：“憍梵波提，此翻牛[口*司]，无量寿称牛王，增一云牛迹。昔五百世曾为牛王，牛若食后恒事虚哨，余报未夷，唼唼常嚼，时人称为牛[口*司]。”增一阿含三曰：“乐居天上，不处人中，所谓牛迹比丘是也。”宝物集三曰：“罗汉尽诸漏，留牛迹名称。”梵Gava%mpati’。

佛词快览：首楞严三昧五名大信心海一乘之珠明了冥途使弥陀本愿真人日莲出道小界方便化土四十八使者地界真言印阿伽嚧圣人等愿经文在心在缘在决定逻吃洒阁主恶乞叉也句势融三世间十身菩萨地持经四枯言依不断相应染素具华严经探玄记七声觉变化土圣庄严经华严三生甘珠尔三部种子四枯四荣法无我八吉祥经邪法一色贤钩天娑罗婆悉谛夜深法诸波罗蜜依果得大势释梵护世六界聚五教佛身迦遮邻底迦本因妙火宅僧法藏四事法门彻悟覆墓率都婆经怀兔祇陀饮酒邪定聚无所有处定金刚萨埵菩萨以字云门十五日精魂八叶莲华百不会三假观毗啰梨五轮率都婆贪烦恼尾噜博乞叉三法法宝所立五时教稽首五蕴论十乘观根本禅八童子修私摩三弥底咒小儿经

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南无阿弥陀佛