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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 生法二身 | （名数）有大小乘之别，小乘谓王宫所生之身为生身，戒定慧等之功德为法身（大乘义章十九），大乘谓理智冥合之真身为法身，随机现生之应化身为生身，即合法报应身三中之法报二身为法身，应身为生身也。佛地论七曰：“或处说佛有二种身：一者生身，二者法身。”智度论九曰：“佛有二种身：一者法性身，二者父母生身。是法性身，满十方虚空，无量无边，色像端正，相好庄严，无量光明，无量音声。听法众亦满虚空（此众亦法性身非生死人所得），常出种种身，种种名号，种种生死，种种方便度众生，常度一切，无须臾息时。如是法性佛，能度十方众生受诸罪报者，是生身佛。生身佛次第说法如人法。” |
| 佛词快览： 摩诃萨罗悉知婆底提婆仳 缥帽 莲贝 玉泉 痴闇 十二不律仪 世间 波卑缘 现色不相应染 大空字 右绕 庄严门 散业 真言十地十心 鸯窭利摩罗 修罗攻帝释 太子明星二十八宿经 夜叉 法界实相 现成 分别事识 信佛功德经 功用地 海潮音 持世经 八叶九尊 轮 [口*企]吒 十王经 八念经 九有 世间天 乐音树 八教大意 三经通申论 娜伽 掷恶人印 散供 自性行 渴鹿 八时 生法 三昧声 罪行 白赞 尼犍子 不净施 妄信 深经 白马寺 结解 九条衣 一心敬礼 禅版 心念 欲苦 七真如 天弓 [月*专]如鹿王相 老猿 阿弥陀佛偈 知足院 转法轮相 宏智 十缠 药师琉璃光佛 芥子供 佛檀 等供 方便有余土 自体爱 五恶趣 慧光 信顺 百一物 铙钹 九仪 戒定慧解脱解脱知见 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨 二十八见 |
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