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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 七微 | (术语)依一切有部宗所说,则虽欲界之有形质中最为单简者,亦称为八事俱生,随一不减,能造之地水火风四大与所造之色香味触四境互相和融,而成一微体。此八事不得更为分离,是为色聚之最极者,故名之为微聚,又曰极微。此极微六方中,心与七微,聚集而始为天眼等之所见。谓之阿菟色Anu,又曰阿拏色,又曰阿耨,译言微。此非至极微,则不与以极之名,但是眼可见之色之极少者,又分析之色之细极者,则亦曰极微。大日经疏一曰:“梵云阿耨,即是七微合成,于从缘生色最为微小。”唯识了义灯二本曰:“有宗云:以七极微成一拏色。”俱舍光记十二曰:“七极微为一微量,微显细聚,梵云阿菟,此名微,眼见色中最微细也。”【参见: 极微】 |
| 佛词快览: 赵州无字 法果 受持法华 体相用 五官王 勃噜唵 鸠摩罗耆婆 补处弥勒 五阴魔 瑜伽经 奉加 莲华藏世界 阿维罗提 唯心偈 散 [口*恒]迦罗 澄什 神力 随一 平等法 遮诠门 七女经 云衲 俗智 不可有 法住记 婆罗帙底也 打钟 默理 永平元和尚颂古 恶生王生入地狱 歌罗分 足指按地 盐官犀牛扇子 大劫宾宁 极圣位 供佛 大佛顶三昧 旋陀罗尼字轮门 同类助业 舍滥留纯识 顶生王经 出体 门余大道 文理 种性 舍利赞 四不可得经 怛他揭多[毛@(鞠-革)]多 阿罗梨 钵罗由他 不轻之行 生死缚 鸠鸠吒 界内事教 湖南 寂光海会 生像 晚粥 医罗钵呾逻龙王池 大吉祥变菩萨 迦枳 三种作意 藏尘 造立形像经 毗怛迦 頞悉多 爱见 贝多 佛门 圣妙吉祥真实名经 所缘 萨达摩奔荼利迦素怛缆 菩萨十地 十五心 观自在如意轮菩萨瑜伽法要 瑜伽上乘 宿德 前后际断 摩诃僧那僧涅陀 |
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