百众学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

百众学（名数）突吉罗Dus!kr!ta罪之戒法也。突吉罗译言恶作，就所防之过而立名。梵曰式叉迦罗尼，此译应当学。就能治之行而立目，此戒轻微，难持易犯，为常须念学者。故特以学名之。其戒相无量，故曰众。其中今惟举百戒，故曰百众学。行事钞中一曰：“四分律戒本云：式叉迦罗尼，义翻为应当学，胡僧云守戒也。此罪微细，持之极难，故随学随守以立名。”同资持记曰：“善见云：式叉云学，迦罗尼云应当，今回其语顺此方言。（中略）疏云：若就所防，应名众突吉罗，今就能治行以立目也。”同中三之四曰：“罪无限量故云众，易犯难持故令学。”梵S/iksa%karan!i^ya。

佛词快览：沙门统逻吃洒一大劫赤洒洒西方十字尊禅三昧出世舍般若船无缘乘心经戒禁取见五恶见十七地论金身陀罗尼经四曼摄二种世间依智不依智庆赞顺喻竭叉胜佛顶裙子最上意陀罗尼经有灵毗城邬陀南八解焰口施食仪慈悲观多闻天圣观音杂华云禅带僧相灯指因缘经无贪世亲黄杨木禅鬼子母经毁呰大吉祥金刚木栾子金尘观待道理舍吒迦恶道者信衣梅呾利耶稠林烝砂作饭调御丈夫浴像经 [芽*(郝-赤)]子洲丧[贝*亲] 自性阿弥陀佛化鹦鹉依二三纸钱叫唤大叫唤决定总持经虚空总持经劬嫔通化义类次第摩利支提婆本门第八识生天因六道集经跋罗末罗耆厘黄檗宗迦絺那经摩登伽女止风雨经支郎摩诃斯那袈裟衣三相迦楼乌陀夷经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛