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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
百众学 | (名数)突吉罗Dus!kr!ta罪之戒法也。突吉罗译言恶作,就所防之过而立名。梵曰式叉迦罗尼,此译应当学。就能治之行而立目,此戒轻微,难持易犯,为常须念学者。故特以学名之。其戒相无量,故曰众。其中今惟举百戒,故曰百众学。行事钞中一曰:“四分律戒本云:式叉迦罗尼,义翻为应当学,胡僧云守戒也。此罪微细,持之极难,故随学随守以立名。”同资持记曰:“善见云:式叉云学,迦罗尼云应当,今回其语顺此方言。(中略)疏云:若就所防,应名众突吉罗,今就能治行以立目也。”同中三之四曰:“罪无限量故云众,易犯难持故令学。”梵S/iksa%karan!i^ya。 |
佛词快览: 不觉现行位 五妙境界乐 三磨钵[身*(耽-耳)] 记 药叉 三密四曼 波吠[何-可+尔]野 打供 弥勒当来成佛经 中论 蒙古佛教 迦罗 功德天 结集法 大毗卢遮那 陪胪 缘起颂 八门两益 甘露 位不退 文殊师利问菩提经 一心正念 现生正定聚 么度罗 法华经种子 丙丁童子 内方 偈颂 水囊 克实 全分受 无上宝珠 觉蕊 佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨 有性 实际海 死亡更生经 般遮越师 不轻 鞠多 解 可惜许 三法忍 金刚盘 一茎草 鞞侈遮罗那三般那 忿 观音无畏 五通菩萨 恨 新学菩萨 珍重 波利迦罗 不空罥索神变真言经 发起序 摩诃僧那僧涅陀 地狱报应经 华严法界观门 圆修 阴入界 龙主仙 权门 放逸 十九说法 妙法灯 杂宝声明论 影现 十种广大智 续古今译经图纪 药师经 见结 慈悲万行菩萨 念佛观 圆仁 萨婆若 遍处 费拏 华瓶 法苑 能见相 |
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