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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 君迟 | （物名）Kun!d!ika%，又作君持，军持，捃[禾*犀]迦，捃稚迦。译曰瓶，水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰：“捃[禾*犀]迦，即澡瓶也，旧曰军持讹也。”玄应音义九曰：“军持，正言捃稚迦，此译云瓶也，谓双口澡罐也。论文作鍕[金*持]，字无所出。”同十四曰：“经中或作军迟。”慧琳音义八十二曰：“君稚迦，僧所受用。君持，铜瓶是也。”陀罗尼集三曰：“君迟，唐云胡瓶。”寄归传一曰：“凡水分净触，净者咸用瓦瓷，触者任兼铜铁。净拟非时饮用，触乃便利所用。净则手方持，必须安著净处；触乃触手随执，可于触处置之。唯斯净瓶，及新净器所盛之水，非时合饮。余器盛者，名为时水，中前受饮即是无愆，若于午后饮便有过（下文说作瓶法）。” |
| 佛词快览： 胎大日 五师 无表戒 尼建他迦 蒙堂 第四静虑 受戒入位 陀多竭多 七真如 幡 齐领 眷属 波利师迦 应客侍者 资缘 五供 有事 三昧耶曼荼罗 迦罗富 天耳通 故纸 朱罗波梨迦罗 泥曰 佛法 河神小婢 印象 总相念处 伽胝 炭头 灌腊经 死风 迦宾菟 二转依 云门[(扣-口)*主]杖子 一日经 蔡华 仪式 赴火外道 地想观 法会社 放生器 梵轮 十二缘门 不说四众过罪戒 钵罗肾禳 五趣杂居地 观解 圣庄严陀罗尼经 邬那末奴沙婆陀 圣师子 内护摩 生盘 蕴魔 受经阿阇梨 大日大圣不动明王 兜率和尚 法显传 四十余年未显真实 五妙音乐 极喜地 八大菩萨曼荼罗经 阿波摩那 临坛 三种身 磬 内斋 胜林 女人往生愿 四种佛土 突路拏 阎魔卒 伐折罗大将 极致 华梵 千二百耳功德 菩萨藏 善恭敬经 优婆[毛@(鞠-革)]提 大黑真言 等正觉 |
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