须陀洹果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须陀洹果（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。

佛词快览：罗陀那八方便无色有金刚神有余土十六行睹史多天四瀑流教观作家无愿无愿解脱门翠岩眉毛供养仪式外道四执坐饿关分证即二妙食厌想殊胜殿神坐镇守落饰多闻布字品跋捺罗婆娜无相径山底哩三昧耶经北方佛教五大疏恶叉聚三三品邪见经大明三藏圣教目录妄风十八大经防护律仪诸色拔济苦难陀罗尼经通夜时婆时婆迦大智度论有脚经笥四种地普法义经婆阇罗波尼婆里卑正定贝多罗无量觉大种第六天南赡部州法身舍利变食真言犯重比丘不堕地狱罪性善人禅劝发归元印佛塔主他心智忿怒持金刚菩萨俱逊婆三种清净智心迦摩沙波陀昧怛丽曳四种死佛种四教仪集注如来使八忍八智隐身长乞食诸佛集会陀罗尼经自内证南无不可思议光如来搴帷不可见无对色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
须陀洹果	（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。