须陀洹果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须陀洹果（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。

佛词快览：至相尊者究竟即自教相违烦恼余救世金轮法手印天台四大释例劫焰广大会兼行六度品瞿摩帝伽蓝南山律主十重罪趣果无间散生斋现在有体过未无体名字无法可说法报应三身悲智六慧非六生香集功用地光明真言道神足无极变化经剌那尸弃嬉戏菩萨正直大相国寺信度金刚生起莲华寺四重五逆人鬼般若理趣释兽主那提六即佛净行经化相钵兰那赊[口*缚]哩瞿迦离迦师仰山枕子二鼠金毗罗大将身戒小僧吉由罗人生三生六十劫直传智碍毕竟无常住华水摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法无所有处地慈恩家禅宗七祖八童子无垢净光大陀罗尼经解夏印手菩萨外无为菩萨修行四法经等愿乳光经发饿鬼心忧陀罗经心行不离鼓音声陀罗尼经行华广目天信德灯光梵志金刚能断经迦留陀夷死粪中见所断渴鹿法乐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
须陀洹果	（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。