须陀洹果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须陀洹果（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。

佛词快览：三种法身普门云门禅师语录华严头业系苦相三身如来饮血地狱十四神九王毗湿婆部僧残阿[门@(人/(人*人))]如来之种子衣钵秘密瑜伽水涸本二起龛全分受普贤菩萨陀罗尼经檀越百八三昧经柜自然外道三部都会法界观大悲空智金刚大教王仪轨经铁围结集饮酒三十六失华严法界观十一切处龙王吼菩萨功德游横竖旃遮阿那摩低俱发意转轮菩萨足指现土碣斗唯渐无顿怖一切为障者印解脱风名号不思议不退转法轮救世阐提盗牛摩由罗三昧阿呼后得智三明六通三即一净三业真言瞿迦离现色不相应染散他迦多衍那义成殿入定印火药栏立轨伽罗夜叉金刚顶经义诀迦腻色伽三宝物三索耶输陀罗龙华三会山王阿育王塔仁王陀罗尼释万法是真如真如是万法如来牙菩萨蜱罗尸凡夫十重妄黑漆桶一百五十赞佛颂爱网唱寂求那摩帝随相论胎内五位迦陵迦阿牟伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
须陀洹果	（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。