现成底见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现成底见（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”

佛词快览：一大事因缘拈香敲枷打锁阏伽杯兰达磨般若箭喻经阿恃多伐底普通吉祥印声显者外道实叉难陀台徒上纲竭伽尘道羯专钵失遮薄底迦陀罗那住持三宝鞞蓝婆大七宝经十善正法僧纲司九品大衣二种如来一体三身自性佛睡眠文殊师利法宝藏陀罗尼经觉华解深密经曷刺[翔-羽+儿] 八轮七百结集大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮无碍光如来池中取琉璃譬五妙音乐虚空藏形像苏啰多法我见梵摩三钵炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经苏利耶后堂首座猕猴著黐飞行皇帝见闻成佛梵天女跋阇戍陀罗磨洒天竺三时成实宗无因无果饰宗记白骨观十事功德善见律毗婆娑空拳觉如大爱道施佛金缕袈裟勒沙婆巨赏弥廅楼[一/旦] 十一切处度脱布刺拏昙摩耶舍三恶趣造作魔伊罗多罗苏扇多佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经往生礼式内秘六相圆融群类波吒厘仰山指雪骨娄草梵摩天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现成底见	（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”