现成底见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现成底见（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”

佛词快览：般若拘罗六畜舍吒迦搕圾楞严经指掌疏香盖钵摩罗伽七支业身表业无明壳缘生十甘露王坚意四论宗一[拱-共+桀]手二种信心如意轮菩萨金刚幡石蜜浆乌枢瑟摩法智遗编观心二百问金泥驹四种秘密积聚精要心生公二圆恶念香入开具淫戒水老鹤一即一切一切即一譬喻品调意三种忏法发起序五篇 [木*患]子何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛别解脱律仪身安乐祠堂经罗婆极[月*葛] 啼哭佛僧柯憟多弭二类各生道法智造寺坚固乌罗伽无情非佛毗婆沙论拘苏摩补罗本不生千僧斋本化宗依境本定身果头习气圣无动尊发真法螺曼殊童子一锤真言秘密现印无等树提迦大般涅槃经疏胜果茶汤会惹那战达罗苏伽密多劫比罗仙伽梵波提法体难陀跋难陀莲华铎钵蜡若帝婆耶那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现成底见	（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”