现成底见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

现成底见（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”

佛词快览：那伽波罗戒疏发隐念佛为先阿叔迦三千有门颂空界色紧陀罗王屯仑摩缘念解脱海布萨犍度二十五神九漏五印爱系象迹喻经悬旷杜顺懈怠耕者经法谈止观十观申毒怛他揭多迦蓝南无阿弥陀佛禅定法界毳衲五色根智镜兴显如幻经戒师胞胎护命放生仪轨法四种三昧耶覆讲自证坛经典六夷小乘五部师子国中间护摩理论实谛护摩堂回向方便安养即寂光开光横死根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂三暮多三乘真实一乘方便诸根铁轮一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶客司金刚顶经义诀九会曼陀罗镇宅不动法离喜妙乐地摩怛理伽罗摩不定地法铃声比丘誓愿力金刚童子护摩宿命通见牛善觉长者旧律家四十一位娑贺拶啰唯识家四种观行权关达水自性行涅槃经护诸童子经耆阇每怛里衣服天显机

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
现成底见	（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。”