一向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一向（术语）意向于一处，无余念，无散乱之心也。六十华严经五曰：“一向信如来，其心不退转。”无量寿经下曰：“一向专念无量寿佛。”善导之观经疏四曰：“一向专称弥陀佛名。”探玄记八曰：“情无异念，故云一向。”【又】一向者，全也、专也、偏也。药师经曰：“彼佛国土，一向清净，无有女人。”

佛词快览：北俱卢洲印达罗提舍尼摩利支天菩萨陀罗尼经两序冬斋摩诃那钵不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言普广菩萨经法同舍光明真言本尊迦叶赴佛般涅槃经台徒沉水香摩诃般若心经三明六通莲华服悔五彩幡散心常时念佛迦真邻底迦十恼乱四种恶人摩顶松五大观门佛部头陀袋结讲方等本起经第五十七戒经如来独证自誓三昧经迦毗摩罗三阶行者八家九宗海唯识述记依宗教别熙连禅磨贝一切无障碍契经食马麦宿缘经观音印凡夫忏悔文般若锋千法明门华严经三译摩夹罗十二因缘阿唎多罗华严传顿法龙座阿含口解十二因缘经东渐名德娑多婆诃毗婆娑律观自在多罗瑜伽念诵法极秘三昧胁侍好声鸟九会曼陀罗创起舍那尊特和敬大悲胎藏八字法偏教高祖寄褐三精气五百弟子品孔雀经圆极十恩行法间色服声闻酒菩提萨埵

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南无阿弥陀佛