一向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一向（术语）意向于一处，无余念，无散乱之心也。六十华严经五曰：“一向信如来，其心不退转。”无量寿经下曰：“一向专念无量寿佛。”善导之观经疏四曰：“一向专称弥陀佛名。”探玄记八曰：“情无异念，故云一向。”【又】一向者，全也、专也、偏也。药师经曰：“彼佛国土，一向清净，无有女人。”

佛词快览：萍沙王五愿经鞞礼多密成通益枝末惑师檀三无漏根我人四相渴仰四见法胜阿毗昙心论五尊合行法秘经尔炎涅槃僧四种僧物佛母般若波罗蜜多三平等地麻蹉与果五条袈裟坐禅三昧法门经盲龟浮木五事毗婆沙论无漏根钵摩婆底阿噜力舌根玄朗太鼓闻名梵行愿克果住果罗汉二种寿命六解一亡有余涅槃续一切经音义未得谓得净饭王宝要义论不可见有对色轮多梨华五取蕴葛藤长阿含十报法经不思议解脱经五法互具萨婆多部鼻祖迦旃延圆接别三于岸树苾刍五法经衣钵阁迦毗罗四魔莲华语譬喻释迦提婆因陀罗焰口莲华藏印三种即身成佛石女儿八戒七无上道法界藏七识妄分别寒山拾得生不男五更阇那耶舍恶执恶云堂开定孝子经编发仙人船师洞上突婆心华信鼓

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南无阿弥陀佛