诸释子以火聚验罗[目*侯]罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诸释子以火聚验罗[目*侯]罗（传说）佛出家之夜，耶输怀胎，六年后，佛成道之夜始生。故诸释子疑之。恶声盈城。乃作火坑，母子共投之，无恙。诸释子始不疑。见杂宝藏经十。

佛词快览：阿摩提佛入中国之始因陀罗跋帝七华八裂簸[月*葛]复多大庄严三昧经安座园生树经捕鼠解拳论阿毗左啰五重云大雄檀头论偈自誓受戒灰身灭智屏莎法性土普达王经中间静虑一切法十二门禅欢喜天焰摩界大安慰班禅额尔德尼声五住地惑药师俱舍四善根五大施准提轨缚曰罗半托迦迦多衍那辨意长者子所问经恶生王摄假从实体形貌欲琉璃坛事理俱密世世生生毕竟无常住近事女大明三藏法数工夫法性异名九品觉王句潭理界遮那教主庄严王三昧依学宗栖神瓶水那连耶舍二十五条翠岩眉毛止观法门生灭四谛破和合僧法华宗痴心法界唯心怨灵不觉现行位义心散脂迦资缘知法寿延经有余依涅槃去来实有宗无相光网菩萨种子左行飞龙大萨埵十六大药叉将恚结

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诸释子以火聚验罗[目*侯]罗	（传说）佛出家之夜，耶输怀胎，六年后，佛成道之夜始生。故诸释子疑之。恶声盈城。乃作火坑，母子共投之，无恙。诸释子始不疑。见杂宝藏经十。