三念住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三念住（名数）佛之大悲，摄化众生，常住于三种之念：第一念住，众生信佛，佛亦不生喜心，常安住于正念正智也。第二念住，众生不信佛，佛亦不生忧恼，常安住于正念正智也。第三念住，同时一类信，一类不信，佛知之亦不生欢喜与忧戚，常安住于正念正智也。见俱舍论二十七。【又】谓三念处。见法界次第下之下。

佛词快览：苏婆呼童子请问经僧会司弘通凡种灌顶幡浮云行乞邪正一如摩度还灭正教句偈领纳大法鼓经章疏旷劫阿[门@(人/(人*人))] 西河五种问难钵和罗正因佛性鹦鹉经菩提所阿婆娑摩罗一念相应慧眼目异名摩[少/免] 数识最胜王经疏千手千眼仪轨经施八方天仪则怛闼阿竭六大黑灵堂本行集经八波罗夷四谛论法界等流边界接足作礼穿井佛教末弟缘中入楞伽心玄义玄一地狱变相右膝著地酒遏部多每日三时讽经勤根现般涅槃等觉已下金刚般若论五俱意识心量已今当往生二明大随求教化地狱经随形好道灭足指现土空魔巨益口称三昧请观音经智杵五教章白瞿鬼黏五处智慧知现在世无碍茶汤普贤三昧耶印明华林园密教十波罗夷覆业无明佛具坚意经

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