三念住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三念住（名数）佛之大悲，摄化众生，常住于三种之念：第一念住，众生信佛，佛亦不生喜心，常安住于正念正智也。第二念住，众生不信佛，佛亦不生忧恼，常安住于正念正智也。第三念住，同时一类信，一类不信，佛知之亦不生欢喜与忧戚，常安住于正念正智也。见俱舍论二十七。【又】谓三念处。见法界次第下之下。

佛词快览：来果马头观音清净法眼化色身蛾卑摩罗叉泥梨迦心灭异品所藏秽业贤瓶宫僧柯奢都寺四运心阿周陀那十句观音经一切世尊最尊特身福慧五类天阿娑磨诫劝舍利讲八名普密经五性宗珂梨罗阿修罗说五念处三十八品大威德陀罗尼经宿直日两业白马见处师子断肉经增加句息世讥嫌戒法融犍陟马圣持世陀罗尼经禅要经板欲如意足二王有无觉位神我海岸国金粟沙日月灯明佛毗舍遮归敬杂住界渴树罗浆阿波么罗[言*我] 受戒犍度必[木*(淂-水)]家法利达婆罗摩昆仑国净觉索欲问和斋主何耶揭唎婆虚伪智母优多痴毒阎婆叵度限分七曜难得行有胜天经娑毗迦罗三百五十戒智相三昧大应供法身体性住位集会钟空生空死弘宣

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南无阿弥陀佛