作犯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

作犯（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”

佛词快览：枳怛供养宿住智正明一水四见机缘火神不定性什肇净波罗蜜第一时教恶报空有二执敕修清规圣宝藏神仪轨经香光庄严苏漫多十愿诫罚尘垢示现四种行人四韦陀院佛心宗室啰末拏三满多跋捺啰常随佛学沙门日用四隅四行萨埵有漏路爱火阎摩兜挂褡华严原人论正法性境托事显法生解门六大烦恼普德净光夜神底沙文殊护身咒赡部金阏伽印伽伽那必利绮那铁围结集槃特迦众徒受衣恒顺众生云门六不收涅槃月日仙人鹿野苑尸半尸造立形像福报经观因缘五佛顶经疏头圆悟佛果禅师语录信外轻毛散生斋毗婆娑罗王幽死頞温缚拏粥头冰想阿娑弭有余师说寺领般泥洹声生者外道金刚峰日毗遮罗内阵无字法门经五种增上缘八部般若风际雪浪羯磨曼陀罗识实性唯识妄云四法本末

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
作犯	（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”