作犯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

作犯（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”

佛词快览：嗢多罗僧非安立真如树提长者任病天台四教仪中元三念处实者毗首羯磨化人造佛像入正定聚益观像念佛妙华布地胎藏庄严世界妙行三昧准提轨镇护国家道场法爱梵志阿修罗鹄林觉道支不正知七条凡圣一如睡眠大悲空智金刚大教王仪轨经分身五股杵诸法实相异名比丘尼大戒倒修凡事末田仁王护国般若波罗蜜多经观世音母螺髻梵四圣行天人乾陀罗耶资财帐马鸣菩萨传一城白伞佛顶四种比丘金轮幢胜思惟梵天所问经反出生死廨院主通后别圆劫初金铃一乘之机婆达罗钵陀一佛成道个个圆常道跋阇子比丘十事非法如来喜菩萨尘那罗生空向火酪无修无证云岩大悲记别经亲胜比丘听施经寂然界真空观随情字坛钩纽夜叉吉蔗宗要迦布德迦秋金刚法律三昧经阿蓝磨呵五欲魔檀三三品戒德香经口头禅三日耳聋八十亿劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
作犯	（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”