作犯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

作犯（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”

佛词快览：干栗陀耶摩拏赦开皇三宝录俱胝一指行满成佛龙种上佛鞞摩那修十九应身迦真邻底迦百会九门自力阿吒薄俱回祭当分无二平等最上瑜伽大教王经毒气魔障坛戒阿夷头制戒冥一莽莫枳云门禅师语录大乘戒坛三转读文摩那埵难解难入庵没罗园那辣遮通覆草鞋空中泪下上座部离痴乱行本门题目止犯温宿即心是佛坚意经佛树王论宗昙摩迦罗八万劫小乘皈依具戒地得大势法相三论十梦经勃陀八种施方等泥洹经烧香侍者大权贴相善导怀灵阿惟越致遮经肉灯肉香俗流分段同居赞叹门随宜薜服因行果瞿拉坡难易二道八敬法曼殊童子一即十五台山多摩罗跋栴檀香佛十种依果赞佛偈维耶离身莲苦空无我护世者哦哆也十仙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
作犯	（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”