作犯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

作犯（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”

佛词快览：唯识了义灯超越三昧三种见惑明脱猊座感应道交柔顺忍欲融三世间十佛思量能变识无记痴灯善无畏毗楞伽大方广宝箧经普等三昧金色头陀娘矩吒灰身灭智十八异部药草喻品吉祥天发塔当头棒喝火轮截头藏教四门象迦叶后说六情生变业田一切佛会苏婆诃略授三归五八戒并菩萨戒牟尼王一切遍智印 [女*亥]劫金身妙见一法界心缘本致经日光宴默十二品生死经华色比丘尼欲先见佛问法印校量式叉焰王光佛天堂时食爱敬法无能胜明妃三种香智相扇搋半择杂犍度迦罗沙曳四不得经迦叶弥罗羯[打-丁+罗]赊触因当来独法迦摩缕波二死愚法钝同二乘七俱胝五股慈力王化仪顿甘露界十八空大海十相五类声三点白槌净土往生论注解

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
作犯	（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”