二种字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种字（名数）一曰阿刹罗，阿迦等之根本字也，二曰哩比鞞，伊等之增加字也。大日经疏十七曰：“字者梵有二音：一名阿刹罗也，是根本字也。二者哩比鞞，是增加字也。根本者即是本字，如阿字最初二音。次从伊伊（长）乃至乌奥，凡十二字，是从生增加之字，悉皆是女声，其根本字是男声也。男声是慧义，女声是定也。其根本字遍一切处，次诸增加字亦遍一切处。根本增加不相异也，皆以根本字体有本而加点画，是故根本增加不一不异。犹如器中盛水，因器持水，水不离器，此亦如是。更相依持能遍内外也。”

佛词快览：十谛时机纯熟金水阿修罗王四机假有瑿罗跋那鞞诃罗薜萝放逸内空白芥子镇将夜叉法续宝林传正心行处听众白处尊六八弘誓十诵律比丘波罗提木叉戒本檀嚫第三地异生性四世俗谛开废十二天金刚子军荼利明王经轨槌砧空心当机众三种夜叉佛母经四种上座天王堂接待优婆离问佛经菩萨内习六波罗蜜经醍醐喻一切一心识法界无碍智密教六大明得鞞恕婆附入寺梵本翳迦讫沙罗弥勒释迦成佛前后柄香炉文字一理二如来戒本二种色身诸闲不闲三僧祇瓣香九曜曼陀罗入佛八戒斋三十七道品毗诃罗莎弭少室六门集寂光土拘勿头应迹念佛往生异生方等经阿遮楼秘密忉利之付属如意宝珠唯蕴无我心四种不可思议郁头蓝两界众喜瑞震动一缘朝露

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南无阿弥陀佛