西曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

西曼陀罗（术语）又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界为明菩提心之理性者，故属于因而配于东方。金刚界，为明成佛之事相者，故属于果而配于西方。

佛词快览：理乘大毗卢遮那经微细身金光明忏病子甘露军荼利明王无诤智至得果佛性北山住部箭过新罗月天三佛圣虚空藏菩萨陀罗尼经开化禅定地水火风大水灾万法枯木偈七马鸣不共变陀那伽他咥哩若底龙畜饮光部摩诃俱瑟耻罗大风灾贯首释论十二分教八堕果头佛转格栏八尊重法摩诃衍化上足温独波罗双身毗沙门有待不定怛哩支伐离迦无依涅槃本致尽智经降三世仪轨世相出圣大威曜义三面大黑二世尊嗢怛罗呵欲经喝露[渐/耳]咦果地参口称三昧惑业苦解脱冠忧婆唎驮夜圆断四七品两翅深秘阿阇梨自调度螺髻梵佛光正尽觉如意轮莲华心如来随犯随制无能胜大明心陀罗尼经恩爱小僧实相法身道树三昧经阿难分别经圆觉经五性差别妙说伴谈法眼宗无生四谛啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
西曼陀罗	（术语）又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界为明菩提心之理性者，故属于因而配于东方。金刚界，为明成佛之事相者，故属于果而配于西方。