西曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

西曼陀罗（术语）又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界为明菩提心之理性者，故属于因而配于东方。金刚界，为明成佛之事相者，故属于果而配于西方。

佛词快览：三摩地印实六头首巡更三退屈十七群比丘秘密坛毗尼摩得勒迦耆婆天掩室适莫意言生地经南无喝啰怛那哆罗夜耶扶习润生根缺大寂灭所薰四义不定止观智慧光故苦五恐怖经阿黎沙缚脱疏头提婆达多品牢关向外等黄门戒坛图经阿菟宿业增上慧学十根本烦恼善财童子鸟迹十斋佛阇维正当恁么时梵响针孔破恶业陀罗尼开近显远大坚固婆罗门劝进莲宗宝鉴理事无碍观九地玉耶经证得精进信三昧弘道广显定意经慈地比丘戒学香王经妙法莲华逆路伽耶陀入众五法转有经五重云陪堂大珠和尚本神通妙受岁经报土真身功德海释门正统云宗三不坚法阿毗达磨集论诈习因无异相似过类华严经无能胜明妃二回向四愿不定受业十劫弥陀开三显一金刚刹成道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
西曼陀罗	（术语）又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界为明菩提心之理性者，故属于因而配于东方。金刚界，为明成佛之事相者，故属于果而配于西方。