西曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

西曼陀罗（术语）又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界为明菩提心之理性者，故属于因而配于东方。金刚界，为明成佛之事相者，故属于果而配于西方。

佛词快览：香楼八种清风流转诸有经当头无量义经阿罗迦摩罗法岁昙摩蜱宝座降龙五经三圣儒童菩萨达磨生途无明使算数目犍连经本于二谛融通妄想誓言阿摩洛迦五所依土骨娄草翻梵语胜义根普现色身达磨阇那悬谈文殊师利菩萨佛刹功德庄严经设厕功德妙华发菩提心破诸魔经三际时乐说无碍辩分别婆拘罗微吉罗拏华严音义法华忏法观世音经四知龙象经三契经金刚部二种无知食前坐禅法要无量寿如来修观行供养仪轨依名释义三密六大悔真智难提迦物多实道琰魔界睒弥三摩地印仁祠伊沙那五法褊袒禅慧八无暇两部金刚优劣菩提萨埵摩诃萨埵执相应染二衣诸蕴大自在罗阅只伽罗堕喜净法誓愿力心塔四沙门摩头三密栗底尼迦耶婆哩野三天使提婆与佛初结仇佛法隐没龙宫性土

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
西曼陀罗	（术语）又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界为明菩提心之理性者，故属于因而配于东方。金刚界，为明成佛之事相者，故属于果而配于西方。