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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 真实身 | （术语）魏书释老志曰：“诸佛法身有二种义：一者真实，二者权应。真实身者，谓至极之体，妙绝拘累，不得以方处期，不可以形量限，有感斯应，体常湛然。权应身者，谓和光六道，同尘万类，生灭随时，修短应物，形由感生，体非实有，权形虽谢，真体不迁，但时无妙感，故莫得常见耳。”案此说明佛生非实生，灭非实灭也。 |
| 佛词快览： 素怛缆 见在佛 观音授记经 二种子 阿娑罗 六十四梵音 三余 五种般若 威怒王使者念诵法 证得世俗谛 四修 尾噜博乞叉 不思议经 随类应同 契范 金刚般若经 释迦文 闻持陀罗尼 悲心 甘露陀罗尼咒 八忍 一智 王法正论 婆蹉富罗 暗证禅师 数灭无为 五家 僧佉论 弗于逮 阿阇梨耶 随机 出生菩提心经 四种地 宣鉴 捃多蚁 双观经 四十二字观门 金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印 十智同真 周陀半托迦 羊鹿牛车 师子筋 黎昌 四摩室 五智印 跋阇子比丘十事非法 南阳 器朴论 功力 会二归一 法云 戒躅 煆发 讲说 十四等 六相圆融 圣尊 坛 六妙行 舍利弗悔过经 登高座 身通 巧安止观 苏婆呼童子经 因行果德 不思议境界分 静力 善见宫殿 木头 尼蓝婆 慈门 大因陀罗座 旃陀耆利柯 谛察法忍 婆罗贺摩拏 能持无所畏 慢金刚 婴童心 啀喍嗥吠 菩萨童子经 |
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