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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 真实身 | （术语）魏书释老志曰：“诸佛法身有二种义：一者真实，二者权应。真实身者，谓至极之体，妙绝拘累，不得以方处期，不可以形量限，有感斯应，体常湛然。权应身者，谓和光六道，同尘万类，生灭随时，修短应物，形由感生，体非实有，权形虽谢，真体不迁，但时无妙感，故莫得常见耳。”案此说明佛生非实生，灭非实灭也。 |
| 佛词快览： 十如权实 识变六无为 猕猴捉水月 大乘金刚萨埵仪轨 累劫 空宗性宗十异 五戒二十五神 昙无 写经 擦擦 降龙伏虎 石佛 阎浮檀金 地水火风空五指 觉观风 离垢 心灵 迦旃邻提 富那夜奢 八念经 啰 五分法身 与手低头 羯磨印 安立谛非安立谛 旃檀香辟支佛 吉祥茅国 登地菩萨 速疾鬼 大般若转读 色有 求罗 快乐不退乐 论 善根魔 世尊拈花 不恶口 无我观 金刚香菩萨大明成就仪轨经 昙谶二教 施设 实相为物 五相成身 毗诃罗莎弭 戒定慧解脱知见 六道能化菩萨 胜道沙门 琉璃王 拘耆 钵特 念珠 翅夷罗 正行真如 法智遗编观心二百问 非数缘尽 十种方便戒 蚕茧 弥陀三部 薜萝 吃栗多 童侍 摩诃钵剌阇钵底 愿身 饮食欲 雨期 一宿觉 释迦方志 选友 金刚衣天 白四 舍筏 永夜 阿难七梦经 大梅 迦楼罗 五蕴论 四十二字门 克证 似现量 般涅槃后灌腊经 |
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