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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 真实身 | （术语）魏书释老志曰：“诸佛法身有二种义：一者真实，二者权应。真实身者，谓至极之体，妙绝拘累，不得以方处期，不可以形量限，有感斯应，体常湛然。权应身者，谓和光六道，同尘万类，生灭随时，修短应物，形由感生，体非实有，权形虽谢，真体不迁，但时无妙感，故莫得常见耳。”案此说明佛生非实生，灭非实灭也。 |
| 佛词快览： 阿避陀羯刺拏 染法 谛善巧 火[栝-舌+忝]譬 初住即极 四梵志 真觉 理善 香音神 掘具罗 现证三昧大教王经 四怨 明处 大衣 相应宗 律宗 授大乘菩萨仪 真法界 遮情门 归敬 大禅师 十七清净 眷属妙 修罗窟 法门眷属 尸多婆那 三耶三佛 毗沙门供 道行 五部秘经 大梵 内著烦恼 饥饿地狱 念珠 毗铎佉 爱念 自知录 佛十地经 时外道 禅梵天 圆顿观 中心经 阿梨耶[马*太]娑 慈恩 二七曼荼罗 表义名言种子 净土真宗 虚诳语 劣智 发起序 被叶衣观音 僧赐紫 绀发 戒取 恩爱 淫欲病 五说 牛头山 三种菩提心 屈屈吒播陀 悲增菩萨 常光 九世 成实宗 安玄 宿善往生 观门 顶礼 狼迹山 三处莲华藏世界 法音 乘津 叹佛偈 遍没般不还 阿落刹婆 树提 朱利 器仗印 无漏果 供米所 |
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