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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 真实身 | （术语）魏书释老志曰：“诸佛法身有二种义：一者真实，二者权应。真实身者，谓至极之体，妙绝拘累，不得以方处期，不可以形量限，有感斯应，体常湛然。权应身者，谓和光六道，同尘万类，生灭随时，修短应物，形由感生，体非实有，权形虽谢，真体不迁，但时无妙感，故莫得常见耳。”案此说明佛生非实生，灭非实灭也。 |
| 佛词快览： 香烟 天童 不定止观 宗仪 耆婆导阿阇世诣佛所 摩蹬伽仙人 呵五欲 小乘二家涅槃 圆行 酥粥 阿未罗 无常观门 行学 劝门 十缠 响 夏众 饷供 六亲 须陀洹果 轨持 华聚陀罗尼咒经 如来净华众 木底 善逝 根识 散花天女 实本 施色力经 经头 树王 出世业 檀嚫 牛毛尘 麟角 面目 归宗寺 时论师 法身偈 曼陀殊 二十五有 外凡 圆具 白和 识蕴 二根 云华 么洗 坚心正意经 钵罗摩祸罗 瞿沙 诫门 般涅槃 周罗发 目足仙 胎藏界大日如来 坛 余结 少林武艺 二答 修私摩 缁黄 二凡 见成公案 圆元 婆伽婆 先生 从僧 三事练磨 阿遮昙摩文图 五悔 常住僧物 西班 数珠母珠记子 华严经七处九会 苏摩浮抵 和会 修行 行性 闻一悟解百千门 |
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