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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 真实身 | （术语）魏书释老志曰：“诸佛法身有二种义：一者真实，二者权应。真实身者，谓至极之体，妙绝拘累，不得以方处期，不可以形量限，有感斯应，体常湛然。权应身者，谓和光六道，同尘万类，生灭随时，修短应物，形由感生，体非实有，权形虽谢，真体不迁，但时无妙感，故莫得常见耳。”案此说明佛生非实生，灭非实灭也。 |
| 佛词快览： [火*(而/大)]法 无明酒 波罗提木叉僧祇戒本 降龙伏虎 阅藏知津 破恶见论 引座 岚毗 等觉金刚心 唅鍐 是法非法经 果上名号 起世经 始欠持 坐牌 阿氏多尊者 果德 废三显一 药师琉璃光佛 有空不二 真如三昧 五畏 弥陀利剑 离怖畏如来 禅波罗蜜 地居空居 圆觉会 遍观一切色身想 十种智 旃陀罗提婆 迦嚧尼 邻圆 象众 逊婆明王 罗 都表如意轮观音 毗摩罗诘 钵摩婆底 无为涅槃界 带刀睡 智镜 十尽句 四圣谛 为物身 宗极 景德传灯录 四分开宗记 无上正觉 大集日藏经 等妙觉王 喜舍 摩醯首罗 和阇 八种法 经生 西方合论 意性 摩罗呵罗 闇密里帝军荼利菩萨 守请 初曰分 食经 圣不动 十坛焰魔天供 遗形 绀蒲 耆阇崛 如是语经 毒天二鼓 无不知已舍 色界系 恶业 大方等无想经 一尘 苏达拏 小乘十八不共法 平等力 阿末罗 九仪 遮卢邬波遮卢 |
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