遍是宗法性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遍是宗法性（术语）因明三相之一。三支之中，望因于宗而示其关系者。盖因必于宗之前陈名辞中，为元来遍有之事件。故因者（宗之前名辞中）有遍是宗法之性之意，是云遍是宗法性。例如谓声无常也（宗），所作性故（因）时，为因之“所作性”，于宗之前名辞“声”中固遍有之是也。

佛词快览：流注圆顿止观胎内五位人空观妄信菩萨藏经谤三宝戒主夜神大忿怒金刚童子念诵瑜伽法人我见交点四第一偈木佛烧香金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法丽藏目录石钵义心虚堂录咥哩若底便[食*善]那如响真见道圣性无上正遍道体外方便横死都邑聚落念处善觉长者毗钵舍那迦楼那话在四句推捡亲教随求即得大自在陀罗尼神咒经三种禅五阴喻经金刚顶经方便土得大耳三藏弗婆提见大萨昙分陀利百丈三日耳聋等身黄龙山浮根五滓教行理法性法身大悲曼荼罗粥头金口五说幻师[风@(軷-车)]陀神咒经师子吼文殊说名义经文殊师利菩萨仪轨供养法斯芩王木[木*患]经回趣佛殿十二火神 [竹/专]衣诸法五位鹿杖梵志二回向四愿识外道迦腻色伽频婆帐二证悬镜妙法紧那罗伴题忙忙六道天鬼普观八相示现昙无德戒本

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遍是宗法性	（术语）因明三相之一。三支之中，望因于宗而示其关系者。盖因必于宗之前陈名辞中，为元来遍有之事件。故因者（宗之前名辞中）有遍是宗法之性之意，是云遍是宗法性。例如谓声无常也（宗），所作性故（因）时，为因之“所作性”，于宗之前名辞“声”中固遍有之是也。