真言教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真言教（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”

佛词快览：用大铃声比丘钻纸蝇回礼果上法门药师琉璃光如来波吒厘弗多罗定自在所生色濮阳如来慧劫波罗天足指按地醍醐味罥索观音大日经不思议疏忧陀伽无常使八大菩萨法僧伽婆罗云门金毛狮子迦兰多迦宝偈七华八裂经体光明忏有八方天室利罗四记尘体建立魔天正性定聚悉昙十八章药王品黎昌微密持经判释出尘陀罗尼集经无功德妙臂菩萨所问经狱缚四家大乘小乘二部离言真如入[口*缚]罗诺瞿陀兄弟郁尼沙三十五佛欢喜佛火天真言阿弥陀讲禅钻俣[口*皿]野龟藏六成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经高萨罗王大迦叶七种罗汉信忍自归一髻尊陀罗尼经元藏末奴是若飒缚罗长明灯净巾僧伽娜娜行用难信金刚信乐秃冬夜授手白槌婆哩野正机见暴流阿罗磨身表业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真言教	（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”