一念相应慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一念相应慧（术语）是定慧相应之一念，理智相应之一念，将成佛时之智慧也。智度论九十二曰：“住如金刚三昧，用一念相应慧，得阿耨多罗三藐三菩提，是时名为佛，一切法中得自在。”起信论曰：“如菩萨地尽，满足方便，一念相应，觉心初起，心无初相。”

佛词快览：时处诸缘贪习吸尽西江水转轮高座十如是无缘佛僧庵白一羯磨妄尽还源观无上慧黑蚖广释菩提心论群机判教邻阿迦色须毗罗不动使者法宿命通曼陀枳尼矩奢揭罗补罗揄旬千叶台田相衣眉间光轮回持世陀罗尼经四种变易愍忌一切法果中说因阏伽印毗诃提喜菩萨无依邠耨文陀弗嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经牟尼王旧律家迦陵频威仪蕴[马*太]南无上菩提牛王尊者伴夜乌洛迦栴檀五种悉地功德品止持门越毗尼罪真乘除盖障菩萨印明数珠十八部论四智印毛僧利益禅关策进尔焰须弥楼耆阇积功助润生顺次业一切真言心弗沙蜜多罗华严游心法界记达磨优伽赊国钵开宗记长斋月四弘无明壳六窗一猿健陀谷子袈裟摩陀罗黑衣二杰重重帝网自然慈乞洒理趣释

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一念相应慧	（术语）是定慧相应之一念，理智相应之一念，将成佛时之智慧也。智度论九十二曰：“住如金刚三昧，用一念相应慧，得阿耨多罗三藐三菩提，是时名为佛，一切法中得自在。”起信论曰：“如菩萨地尽，满足方便，一念相应，觉心初起，心无初相。”