九类生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九类生（名数）一胎生，二卵生，三湿生，四化生。此四者三界受生之差别也。天与地狱唯化生，鬼兼胎化人畜具四。五有色，谓色界天。六无色，谓无色界天。七有想，无色界之中除无想天一而其他一切天处也。以彼总有心想故也。八无想，属色界第四禅之无想天也。此为五百大劫之间，感无心无想之果，外道所迷执为真涅槃处者也。九非有想非无想，无色界之第四处非想非非想天也。此天处非如无想天之无心，亦非如有想天有粗漫之心想，故名为非想（无粗想），非非想（有细心）天。金刚经曰：“所有一切众生之类：若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，若非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。”

佛词快览：无义语假名宗九经欢喜母大丈夫论戒体三种毗耶诸法五位六师迦王苾吒瞿波罗正觉华安[食*善]那放生仪轨经伽梵波提五百问揭利驮罗鸠胝拘卢舍三无漏根都法阿阇梨不动尊十四印明傍生传心打坐一卢舍体空无生观法男女如来秘密藏经奔荼摩邓只十善菩萨报生三昧胜应身华手四十九灯优填王作佛形像经想观身纵广相摩利支天菩萨陀罗尼经慧文宝手菩萨都率天毗低罗四身印手菩萨印度佛教厥苏洛迦迦旃延教化普贤菩萨钟梵时众王舍城结集二藏迦吒牟尼十四无记日禹中二种常住和顺华严五十要问答画瓶沙弥律仪要略佛器施乐观音奋迅三昧大般若经惊觉八聚五相成身观胶盆子开浴羯吒布怛那电光朝露罽利沙盘号供奉金轮大僧统四翳褒沙陀自然成就真言妙法莲华经文句

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