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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阴妄一念 | （术语）谓阴盖善法之迷妄一念心。即凡夫现前一刹那之心，指阴识无记之第六识也。盖天台之意，谓初心者，不堪直以融妙之法体为所观，修圆顿之妙观，故不就佛界或众生界，而即近要易修自己一念之心法，定为所观之境。于摩诃止观正修章中虽广举所观之十境，以备机根之不同，若克示境体，则如所谓去丈就尺，去尺就寸，置色等四阴，而但观识阴，通识阴三性中，亦独取无记羸劣现前刹那之妄心以为所观之境体云。【参见: 介尔阴妄一念】。 |
| 佛词快览： 四种性行 四种色 四忘 香光庄严 酒两 慧皎 那谟阿哩也 摩诃刹头经 早离速离 五戒相经 婆罗门教 胜进道 月明菩萨 大信心海 饮光 别途 薄地 踞地狮子 玉耶女经 丈六 斋 禅思 增一阿含经 沙禅里 意车 妙云如来 祖忌 五周因果 普渡众生 摩努史也 僧坊 止观 六决定 闇林 大圣妙吉祥 欣求净土 显应 五字文殊法 四处十六会 迦罗镇头 负门 南 西序 无垢净光法 无心道人 一周忌 多宝如来 五种问难 报恩巧方便 禅余 八髻文殊 五百世 一心念佛 盂兰盆经 五种衲衣 戒垢 十如来地 白四 契范 息化 智拘絺罗菩萨 有性 步掷金刚 梵学 法务 五停心观 香音神 化 功德丛林 违顺 有无二边 大会 染污 那利罗 他缘 阿耨达龙王 嘉会坛曼陀罗 尸利佛逝 虚空无垢持金刚 一乘之珠 |
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