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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 本形 | (术语)自身固有之形也。华严经十五曰:“或复舍本形自化其形。”\n\n(术语)六地藏六使者及延命地藏胜军地藏等,并非有本经本轨之典据,但据日本中古台密一流之相传耳,其本经轨之说,如大日经疏五曰:“地藏菩萨,于种种间饰杂宝庄严地上,以金银颇胝水精四宝,为莲华座,令穷极巧丽。其菩萨在华座上,光焰周遍,其身如在胎藏。(中略)此圣者主持宝王心地中性起功德无边宝藏,故其标帜以一切珍奇杂宝绮错庄严也。”输婆迦罗译之地藏菩萨仪轨曰:“次说画像法,作声闻形像,著袈裟,端覆左肩,左手持盈华形,右手施无畏,令坐莲华。”秘藏记下曰:“地藏菩萨,白肉色,左手持莲花,上幢幡,右手持宝珠。” |
| 佛词快览: 不久诣道场 圣善住意天子所问经 羯[打-丁+罗]赊 如意足 漏尽通 阿伐罗势罗 无想果 金刚顶略出念诵经 迦腻色伽 涅槃那 轮多梨华 私呵三昧经 别见 主浣衣 一髻文殊 观在萨埵 三分科经 咒小儿经 郁伽陀达磨菩萨 越喜三昧 二法身 真无漏智 大日如来四种身 起世经 摩由罗 善女人传 请客侍者 应器 普光法堂 来迎印 九帖 诸法无因宗 六大观 西曼陀罗 观佛为宗 三业 百一物 十种演说 两展三礼 傍生 理性 四十九重如意殿 挂褡 逆顺 水囊 共种子 迦利沙般拏 四法界观 婆子烧庵 阴界 二种施 四佛土 拘睒弥国 断盐 瑚琏 清净人 曼荼罗四轮 具史罗 僧仪 因能变 誓愿 永夜 迦楼乌陀夷 后教涅槃经 鹫头 一即六 缘起圣道经 六根功德 法宝所立五时教 尸陀林 真如 歌利王害忍辱仙 色香中道 大慧语录 四不可轻 收管 剑波 四分律宗 帝释城 净玻璃镜 |
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