华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华（杂名）奉华于佛菩萨又散而供养之也。密教修法时，华为最重要者之一。大日经二具缘品曰：“持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意华，洁白黄朱色。”同疏七说应各随诸尊之性类及曼荼罗之方位等，分别奉献之华。又见苏悉地羯罗经供养花品。

佛词快览：二益念佛观中观释论质帝阿菟罗非梵行护明大士摩竭提开近显远涂香见浊四镇金筹女人成佛愿三处莲华藏世界火坛阿缚卢枳帝伊湿伐罗斫迦罗伐[束*辛]底鞞纽婆那咒师伏忍十念住生无碍道婆蹉那婆庵没罗女天识大唐众经音义阿寅罗波帝夜贫穷海阿难说经想爱一虮缚曰罗冒地无量光天法界唯心情有迦啰伊黄叶止啼天台山隐形印准提轨权智实智之一心三观郁多罗九轮莲华台印不取正觉愿阿耨达山法紧那罗王难提迦不动解脱真实受业院利益无相解脱门九解脱道唯识三性观一字不说觉皇成实四善根愚法钵特摩学徒贤劫十六尊石地藏问桥四量路迦惫三种世间菩提达磨僧林释名字三昧大宝藏佛欢喜日二二合缘二种序如意轮菩萨念诵法投华三昧耶知息出七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经僧史略

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华	（杂名）奉华于佛菩萨又散而供养之也。密教修法时，华为最重要者之一。大日经二具缘品曰：“持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意华，洁白黄朱色。”同疏七说应各随诸尊之性类及曼荼罗之方位等，分别奉献之华。又见苏悉地羯罗经供养花品。