华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华（杂名）奉华于佛菩萨又散而供养之也。密教修法时，华为最重要者之一。大日经二具缘品曰：“持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意华，洁白黄朱色。”同疏七说应各随诸尊之性类及曼荼罗之方位等，分别奉献之华。又见苏悉地羯罗经供养花品。

佛词快览：金刚名号火曼荼罗四料简福禄大婆罗门一日佛长夜因字金刚句圣智枳哩枳哩真言因陀罗世罗求诃佛部贫女宝藏达弭罗莫耆五根色未显真实钵吒补怛啰杨文会伽邪头陀第一三种光明量等身五乐内外道四执贤现普贤寺塔处归敬序酂散陀那经四大元无主牟尼罗荣华弄花钹鸠夷罗衣释摩男本四子经闇太廉纤生大我鹦鹉说法金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论拔济苦难陀罗尼经苾刍习学略法内障金篦疮门七佛经归真树经普光明殿大爱陀罗尼经大宝藏烦恼余阿那婆娄吉低输妙法决定业障经悉达多六十二见身纵广相六字咒王经厕年戒三长月菩萨睒经肉眼嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经文殊问经字母品第十四住持佛拘尸那慧思痴聚离相要术四上雁为比丘落命十支论殷重修室兽摩罗目佉照堂秘密隐显俱成门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华	（杂名）奉华于佛菩萨又散而供养之也。密教修法时，华为最重要者之一。大日经二具缘品曰：“持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意华，洁白黄朱色。”同疏七说应各随诸尊之性类及曼荼罗之方位等，分别奉献之华。又见苏悉地羯罗经供养花品。