苦蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦蕴（术语）谓人身也。人身自五蕴而成，不免三苦八苦等苦，故云苦蕴。八十华严经二十四曰：“永除苦蕴，永断苦觉。”

佛词快览：比丘尼八归敬戒念佛三昧宝王论五瓶灌顶界外理教自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃早忏法上元烧灯利益精灵棚持戒波罗蜜明法鸠摩罗伽天尼比丘无求摩诃钵罗枳穰播罗弭谛女犯宋高僧传定性喜乐地摩诃提婆灌腊经火祠法粥罢无价驮婆因陀罗尼罗摄律仪戒二恶袈裟著法净天眼训童行军荼利夜叉清凉山娑婆诃四枯四荣等众生界门迹鹦鹉孝养世间檀尼乾陀子弓火头金刚过现览字门真身观四流因陀啰誓多见道僧伽密多毗婆娑尘谛学海散心诵法华韦提得悟理禅八龙粥之时露地坐三轨弘经旨归波师通申论兜术法事赞魔潮音洞遍法界身贯炼弥沙塞部和醯五分律恶触惹那战达罗月藏经五部座四德处大宝华梅怛黎挟侍还源袜子迦梵达摩宝带陀罗尼经冰揭罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦蕴	（术语）谓人身也。人身自五蕴而成，不免三苦八苦等苦，故云苦蕴。八十华严经二十四曰：“永除苦蕴，永断苦觉。”