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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 羯阇尸利沙 | (地名)Gajas/irs!a,又作揭阇尸利沙。山名。译曰象头山。旧称伽耶,伽种。有二处:一在灵鹫山附近,提婆成破僧罪之处。一在佛成道处附近。俱舍光记十八曰:“羯阇尸利沙山,此云象头山。山顶如象头,故以名焉。去鹫峰山北可三四里,同一界内。天授住彼,而破僧。(中略)旧云伽耶山者讹也,以羯阇之与伽耶音相近故,故谬传尔。然西方别有伽耶山,去鹫峰山一百五十余里,非同一界,非破僧处。”开宗记九末曰:“伽种山名,文中错举。应言揭阇尸利沙山,此云象头,以山顶似象头故。此山在鹫峰山北,可三四里,同一界内。(中略)文言伽种者,梵音相似也,但以译人谬错故耳。然彼实有伽种山,此山在鹫峰山东北可一百五十余里,非同一界,岂得破僧。”【参见: 伽耶山】 |
| 佛词快览: 一乘经 夏安居 结印 拘浪拏 因地倒者还因地起 心地观经 大僧 缘相 香聚山 求那跋摩 毗铎佉 内藏百宝经 法身本有 火头金刚 众事分阿毗昙论 善士女 称名杂行 不淫戒 世法 非修非学 僧伽烂提迦 深秘阿阇梨 最澄 三十六物 灌顶护摩 上方 五智如来 见思 三十二相愿 长世 白伞盖佛顶 珠 足指按地 龙有三苦 九字曼荼罗 难化 佛种 菩萨璎珞本业经 三菩提 对缘假 解悟 四缘 拾得 因明门 时成就 瓦器金器 十二入 五阴喻经 [口*缚]曰罗 解一切众生语言三昧 二惑 应作 摩偷罗 千度触犯不舍离印明 双运 摩诃目犍连 一放一收 阿[央/车]荼国 在家戒 钵盂 麻豆瞿罗 达罗毗荼 有无二见 坚固经 说法印 五魔 行法 蓬瓮 三昧耶智 四亲近 发菩提心 高世耶僧悉哩唎 金色头陀 炽盛法 八亿四千万念 设厕功德 九执 见王斋 因达罗大将 现生正定聚 |
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