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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 他化自在天 | (天名)略名他化天,欲界六天之第六,故称为第六天。此天为快乐,不要自己乐具变现,下天化作,假他之乐事,自在游戏,故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavas/avartina,此天为欲界之主与色界之主摩醯首罗天,皆为害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道时,来试障害者,亦此天魔也。或言第六天上别有魔之宫殿,魔王住之,非他化天王也。智度论九曰:“此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。”俱舍颂疏世间品一曰:“他化自在天,于他化中得自在故。”智度论五曰:“魔有四种,(中略)四者他化自在天子魔。”佛祖统纪二曰:“诸经云:魔波旬在六欲顶,别有宫殿。今因果经乃为自在天王,如此则当第六天。有此两异,盖是译者用义之不同也。” |
| 佛词快览: 六味 华严大疏钞 死苦 空拳 空华 佛性平等一乘 火蛇 八大人觉 佛子 乌苏耆昼腻多 二种僧物 唵呼卢呼卢 玄奘 义无碍 牟王 散生斋 爱流 入住出三心 不二之法 迦腻色迦王结集三藏 十二支 光明文句 成佛塔 半不男 闇心 五佛顶尊 两界两部大日 讥嫌戒 康僧会 表色 妙吉祥最胜根本大教经 宴坐 首楞严三昧经 第二果 觉海 本神通妙 身土 传灯阿阇梨 阿湿婆氏多 戒器 四大师 憎爱 花筥 苑公四教 表义名言 诸法相即自在门 歌咏心 老古锥 散多尼迦 论师 爱罥 四种华严经 比丘尼僧祇律戒经 四要品 三念处 药师灯 净裸裸 应量器 丈夫拜 五相成身观 鸟迹 归仰 未发菩提心授记 毗泥迦 罽宾王臂堕 十日十夜 对告众 五痛 放钵 声闻 大空行三昧 出曜经 惜囊 黑氏梵志经 住心 色光 螺髻梵王 茶鼓 大域龙 无孔铁锤 |
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