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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 他化自在天 | （天名）略名他化天，欲界六天之第六，故称为第六天。此天为快乐，不要自己乐具变现，下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavas/avartina，此天为欲界之主与色界之主摩醯首罗天，皆为害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道时，来试障害者，亦此天魔也。或言第六天上别有魔之宫殿，魔王住之，非他化天王也。智度论九曰：“此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。”俱舍颂疏世间品一曰：“他化自在天，于他化中得自在故。”智度论五曰：“魔有四种，（中略）四者他化自在天子魔。”佛祖统纪二曰：“诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。有此两异，盖是译者用义之不同也。” |
| 佛词快览： 金毛狮子 作持门 伊帝曰多伽 荧惑星 涅槃像 怜愍 象牙华 四谛经 呗器 华严游意 波罗夜质胝柯 百八兽 三部母 证明 印特伽 琰魔王厅 七十三尊 临终呜钟 难陀跋难陀 法音 内供奉 见缚 逝童子经 商羯罗主菩萨 摩[少/免]赊 补陀 空拳 掉 正性定聚 新集浴像仪轨 摩[少/免]罗他 五百幼童聚沙兴塔 福盖正行所集经 异学 僧形文殊 香聚山 三轨 新发意 法入 无垢光童子 栖身 海东 如电 饶王 童子戏作佛事 观经曼荼罗 庵没罗女 精灵棚 生过相似过类 一锤 明度 无痴 阿没[口*栗]睹 甘露王尊 空执 迦种 如来不思议境界经 二种法性 明得萨埵 大祖 曼殊伽陀 六种动相 时媚鬼 都史宫 金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法 数人 难提释经 心谛 臂钏 毫眉 庵婆利沙 对触礼 起信论疏笔削记 一切有部 六种食 总相念住 立印仪轨 灵瑞华 大念佛 先世资粮 |
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