神道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神道（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：“夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。”【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：“神道者，谓神妙之道，即佛道也。”

佛词快览：身毒智慧箭劫宾那比丘七知经萨婆悉达多无间地狱一等目犍连为执杖梵志所杀千二百五十人迦旃延教化四重秘释摩诃那伽多闻天摩醯湿伐罗瞿陀尼不受一切法少善根法相四善根二种领解结夏一界五同缘意识慈意百四十不共法二十唯识铁多罗禅关策进校量叹杀生无声漏摩诃钵罗枳穰播罗弭谛阴境摄论宗俱摩罗轨八种清风决疑无所畏娑罗迦邻提一只眼本来法尔三水八大灵塔名号经天台传佛心印记随分果私诃摩提佛正行六度品恶生王灭释种往昔因缘说障道无所畏同性经信解文字人自相幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经海云比丘轲地罗山火珠八无暇有暇经金翅鸟王净名玄焰摩界绀蒲国利剑涂割七方便三兽渡河禅房智刃菩萨戒三际二假莫呼洛伽阿耆婆沵池佛医经羯[食*夌]伽国三密观长乞食体宗用分段变易三罚业孛经诫罚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
神道	（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：“夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。”【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：“神道者，谓神妙之道，即佛道也。”