色众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色众（术语）五众之一，新译之五蕴，旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰：“色众者是可见法。”

佛词快览：同品定有性心光数取趣善因太子辟罗经尸迦罗越大天三种无间昙摩[毛@(鞠-革)]多五会法师内外兼明归俗阿钵罗摩那婆钵利多婆孤调解脱识界五法人触庄严戒取见尸罗跛陀罗随心咒尘药补瑟迦无上正遍道灭理缘本致经神通第一香魔戒火车地狱止观四本恒伽河十界大曼荼罗眼智明觉同体三宝二十唯识桶头本眷属妙修罗巷无修无证妙庄严王本事品多闻分别部四十位娘矩吒仙人胜鬘师子吼一乘大方便方广经十法界鬼火独法北辰菩萨业义迷生罪障冥感诸漏方便杀生无分别法厕纸七知灭类忍准胝法摩头鸠罗虚空藏七事断灭宗福因诃利帝母供末伽梨拘赊梨转大般若经安立果鹫岭临终鸣钟大身暂出还没人妙眼五部灌顶分岁波罗伽泥缚些那迦那伽牟尼忌日大千慧流

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色众	（术语）五众之一，新译之五蕴，旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰：“色众者是可见法。”