色众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色众（术语）五众之一，新译之五蕴，旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰：“色众者是可见法。”

佛词快览：两俱不成一四天下实相般若波罗蜜经三种无表色净定往生智慧观灌顶加行三天四仙应化法身无缘法界步掷金刚修行仪轨摩竭提陀罗尼门诸部要目内尘摩侄梨迦八风印信破相教肇法师文殊说名义经智慧山三千诸法登高座三发心小开静二德寒冰地狱金华不动尊定答俱摩罗轨达磨流支妙音乐天持人菩萨所问经法事赞行筹惑乾陀罗鸟翅我倒饮食欲来迎引接愿波戍余习提婆宗波赖他伊罗婆那龙象王旋转真言即心是佛提婆多孝子睒经五十二身像敷曼荼罗三[何-可+尔]陀那啰梯折芦迦楼乌陀夷欲如意足三净五部九卷同品虎跑泉欲邪行自乘果轻慢遍行惑早离速离大日金轮觉胜印明地大天台大师唯识无境界论云众水众四毒蛇种姓清净住定见佛愿天台山瞿波优楼凡小八倒性空观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色众	（术语）五众之一，新译之五蕴，旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰：“色众者是可见法。”