色众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色众（术语）五众之一，新译之五蕴，旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰：“色众者是可见法。”

佛词快览：只多蜜恶鬼神意识 [木*密] 慢提幻师辞无碍辩斋灯阿湿婆他佛四无畏自性不善听衣百千万劫转法轮经优婆提舍缘法玄策十支居士八城经生饭佛母准提巴利语预流向斯诃国缘影迦兰陀长者普法义经八种更药业体摩那婆坚固法身四曼四身配属四品法门经如理五百弟子授记品阿拏五间色竺道生六观岚毗舍头谏庄严劫千佛名经胎内五位九上缘惑童侍快乐不退乐一麦大乘戒无依涅槃须延头双身毗沙门玄忠说经非安立谛毗岚毗琉璃真仪初地朅伽大法炬陀罗尼经风幡郁头生非想天后为飞狸大定三十三观音屠沽悟道云门须弥小乘九部浮昙末敕修清规厌离秽土真实四弘誓愿荤辛十报法经引导线香第一华无异相似过类波逸提秃人五念处

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色众	（术语）五众之一，新译之五蕴，旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰：“色众者是可见法。”