法珍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法珍（人名）元崔氏女子名法珍。后出家为尼。法名弘道。明刻方册大藏缘起，陆光祖序云：“昔有女子崔法珍，断臂募刻藏经，三十年始就绪。当时檀越，有破产鬻儿应之者。圣朝道化宏广，越前朝远甚，岂无胜心豪杰乎！不能倡而成之，而诿以为难。是丈夫之志，不如一女子也。”又冯梦祯序云：“宋元间，除京板外，如平江之碛砂，吴兴之某寺，越之某寺某寺等，俱有藏板，不啻七八副，法道之盛，此其一端。迨国朝，仅有两京之板，（中略）因记碛砂藏板缘起，弘道尼断臂募化，弘道化后，其徒复断臂继之。更三世，其愿始满。吾侪丈夫，不能深心荷担大法，镂板流通，反一女子之不若。即生清世，遇佛乘，空手入宝山，岂不愧死。”

佛词快览：濡首 [口*童]酒糟汉五宗身业百众学无所观论鼓物不迁正量证法无我宿曜仪轨阿蓝磨易行北方七曜众大宝华王即心念佛窣堵波喝火离法爱根本智十一门如梦空法昆勒镇国道场楷定圆融门两俱不成军荼利极理慈恩八宗止观憍都褐罗酆都城黄衣摩诃至那魔障慢荼罗普光如来枝末无明闲尘境圣吉祥持世陀罗尼经慈氏菩萨陀罗尼文殊印真言信解成具光明三昧经筏喻经带劣胜应身托塔天王本愿三心愿盂兰经婆楼那阿罗汉六种性破无明三昧大戒忍力爱乐莲门神通轮金刚髻珠菩萨修行分经染海七陀罗尼慢怛罗十无尽句四界颇黎五百估客破外道小乘四宗论大爱道比丘尼经一中劫瞿波罗戒心佛为首迦长者说业报差别经主伴具足孤独地狱轮字頞部昙兴盛祈誓无为能为

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