善法堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善法堂（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”

佛词快览：陀那伽他六同十异迦拘伽灵祠慈水三百六十会注荼半托迦摩纳缚迦师子卧法华严经七处八会三种欲摩佉么洗婆阇罗波尼婆里卑金波罗蜜难行道五怖畏非安立谛童子无量寿大乘宗痴网露形外道慧次道一心王吉祥天女十二名号经慈敬阿弥陀曼荼罗仁塔慧印三昧王舍城结集窟内窟外区分优波弟铄邪思惟网目阿弥陀相好印相降三世仪轨定心别时念佛华积劫度无极经孤调解脱牟娑罗别理随缘十不知境三慈云堂度众生心种草乾陀诃提目真邻陀坞波塞迦婆罗娑提伽晨昏钟最上意陀罗尼经罗云忍辱经真净慈明删阇夜摩诃般若波罗蜜黄龙山难思六窗一猿道记优陀延王长物覆讳过失八炎热地狱文殊师利菩萨赞佛法身礼庄严不空供养菩萨恶因长斋槽厂七处平满相佛赞瞿沙一切如来智印多散三涂法教二种佛土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善法堂	（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”