善法堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

善法堂（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”

佛词快览：一丈六像中梵自性分别情有理无阿那般那大满愿义羼底无能胜菩萨目犍连与舍利弗为佛左右弟子释门正统重缘心逋多已今当往生法用八十随形好八世风尼乾陀子化他寿寒山诗集本初放光瑞劝门作佛事往还衣福报等众生界波斯匿王游猎得末利夫人破见优波离瞿昙弥记果经救拔焰口饿鬼陀罗尼经净行梵志迦叶传衣三经通申论有为二种自在五灯会元三部母文殊师利发愿经如来禅默不二心经略赞分别智四要品金刚王菩萨秘密念诵仪轨妙显山纳婆毗诃罗钵塞莫三病人乞士著法十六旒幡日本佛寺之始十二无为根缺无畏藏五停心观伊字三点曲法门尼建他迦十个量等身须摩提菩萨兴渠卑慢分真即声欲供宿根本大乐经八种清风八蕴至教量一乘之珠罪福簿苏悉地经疏色缚难陀弟子世间天得戒四摄法演义钞

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
善法堂	（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”