善法堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善法堂（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”

佛词快览：净土不退地四种相承五佛顶三昧陀罗尼经乐天十八章五百弟子授记品尼民陀罗道次八弃风灯 [芽*(郝-赤)]子洲泥洹双树四教五时部执异论观音无畏十缘生句不思善不思恶净梵王突婆尸利沙迦散杖加持寒山波旬阿梨呵法华会净头寮如实空金刚结治地住阿萨阇死籍一多相容不同门阿波罗质多五种供养香严击竹金刚顶莲华部心念诵仪轨割缕净六度集经上慧下能人命第一地水火风空五指静虑波罗蜜四方兴俦上行先生首楞严经未到定十力经金刚鬘菩萨言教报恩经僧录司冥资终南见至奢搦迦四心僧金波罗蜜疮反出生死果分不可说心经略赞一劫染污婆毗吠伽大般舟三昧经四种不善观慧夜叉罗刹欢喜根本大乐经结净地法精进方便瑿罗跋那数息观莲社六字神咒王经本寺暖寮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善法堂	（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”