善法堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善法堂（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”

佛词快览：悔天地记经录清源摩男俱利吉祥柱正论入佛供养空名度牒教诫轮不审长者女念佛三昧宝王论仙鹿王四大师圆机黄叶止啼佛祖常住心月轮呵梨跋陀萨埵王子四念处观婆利师迦众生说三十六部神五相洛迦山宝藏五种魔阿叉摩罗戒经阎摩德迦自性身妙观察智定印禅客阿陀婆耶修妒路显本神分有漏禅窭卢播陀二经体胎内五位法宝藏陀罗尼经礼拜正行敲枷打锁饥馑灾著我菩萨求佛本业经摄持有想净名玄义定性缘觉栗咕二十种外道三满多跋捺啰无道心金身陀罗尼经五百雁闻佛法生天金刚铃不住拜任运羼提法无别真如六大火车地狱覆帛观音玄义十六心 [口*半]惮南通论家一往盐天明藏罗[目*侯]罗出家因缘声独矩抳金仙净发诸蔽牛角娑罗林修罗妄执大方广宝箧经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善法堂	（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”