善法堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善法堂（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”

佛词快览：摄大轨宅识后分华严大禅佛寂静勤行现生不退僧吉隶铄瓣香五性梵世界普莎诃五食善事太子文殊八字法孔目章浮想宗喀巴三界空花二种罗汉行愿胜义菩提心诃利枳舍显示智断迦比罗皤窣都设赏迦看经无学皈依孝子隐经慧炬三昧阿阇梨华严尊者十甘露明四部僧飞行皇帝尊灵戒灌摩诃槃证智黄檗礼佛皇觉寺补瑟迦阿弥陀曼荼罗智悲密义祇陀饮酒菩萨投身饲饿虎起塔因缘经忌事无相无相解脱门 [风@(軷-车)]陀摩伽罗看山水陆巧妙智法门海比丘尼阿阇梨耶形同息慈超世愿玉花十恶业四恶比丘别见路迦那他邬婆婆沙昙无德律涅槃色善女人传勃沙般荼卢伽法破戒五过不动使者法严净佛土经优留毗迦叶宝生佛八大佛顶边五得毗沙门供八圣道支护命法门神咒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善法堂	（堂塔）帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。于此论人中之善恶。俱舍论十一曰：“外西南角有善法堂，三十三天时集于彼，详论如法不如法事。”涅槃经十二曰：“是善法堂忉利诸天常集其中，论人天事。”西域记四曰：“昔如来起自胜利上升天宫，居善法堂为母说法。”