伪经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

伪经（术语）汉魏以后，翻译为盛，伪似之经论，杂然而出。不可不辨。道安之疑经录序曰：“外国僧法学，皆跪而口受。同师所受，若十二十，转以授后学。若有一字异者，共想推校，得便摈之，僧法无纵也。经至晋土，其年未远。而喜事者，以沙糅金，斌斌如也，而无括正，何以别真伪乎？（中略）安敢豫学次，见泾渭杂流，龙蛇并进，岂不耻之！今列意谓非佛经者如图，以示将来后学。”可以知安公之时既盛。

佛词快览：依他逆缘富娄沙富罗发菩提心破诸魔经咒目经中心经医子达磨计都佛神通经大水灾受戒给牒立播忍法无缘塔智旭怛利耶怛喇舍昆勒总相戒誓约废师自立幻日王十卷章冥道供财供养大觉世尊即心即佛相空观 [马*太]迦金刚歌菩萨黑比丘经降三世忿怒持明王尊智类道忍寒林经善事太子依教分宗金刚杵戒验自然释迦不二不异四重圣众输婆迦罗得道梯橙锡杖经妙触贪阿菟遮末逻起者洒水器 [糸*任]婆随色摩尼筌[四/弟] 善思童子经但空草里汉释师子遮情门宗密寂灭木蛇迹门十受生藏无动尊一字出生八大童子秘密法品九品安养之化生法尘不动安镇法式叉小便时经活句达磨菩提魔界胜论师净法界印表刹娑么啰不空如来藏离言真如随心供佛乐邻智玉琳国师炽盛光法

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南无阿弥陀佛