三尊来迎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三尊来迎（术语）念佛行者，将命终时，阿弥陀如来，观音，势至皆应其行者临终现前之愿，出现其所，迎行者至极乐净土也。

佛词快览：重火供具如意愿藏殿高昌九河发心不唧[口*留] 南方月轮二轮食后漱口天德瓶钻火得冰有作差摩莲华修忏要旨百即百生如绵入棘禅居碧眼胡僧地天后苏达拏法桥慧锷达磨毕利无垢世界散善阿弥陀三字法报应三身空假中三谛三昧耶界八识五重嚫钱智积菩萨相应无明高显处善施长者假等流二种供养初禅天无碍光如来金刚锐菩萨随求即得大自在陀罗尼神咒经中著衣遍照各据一义耆阇崛轮坛数缘尽实谛金刚起印违缘修罗隐藕丝孔般若空空寂寂一门普门童授小圣无著果僧形菩萨藏传法阿阇梨位深沙大将仪轨根缘郁陀罗罗摩键长板婆梨高祖见道所断便利老檑槌三昧声招魂法抽解觉帝四结四姓情有理无诸佛心经阎摩罗社正觉质呾罗婆拏嗣法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三尊来迎	（术语）念佛行者，将命终时，阿弥陀如来，观音，势至皆应其行者临终现前之愿，出现其所，迎行者至极乐净土也。