四种三宝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种三宝（名数）三宝有四种：一、一体三宝，又云同体三宝，又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义，佛之体上有觉照之义者，佛宝也，有轨则之义者法宝也，无违诤之过者僧宝也，乃至僧有观智者为佛宝，有轨则者为法宝，和合者为僧宝。二、理体三宝，于真如之体上立三宝。真如之理体视觉性法相，无违诤过。三、化相三宝，又云别体三宝，又云真实三宝。大乘之三宝者，诸佛之三身为佛宝，六度为法宝，十圣为僧宝。小乘之三宝者丈六之化身为佛宝，四谛十二因缘之法为法宝。四果缘觉为僧宝，四、住持三宝，佛灭后住于世间者。木佛画像，佛宝也，三藏之文句，法宝也，剃发染衣者，僧宝也。此中前二种局于大乘，后二种通于大小乘。行事钞资持记上一之一曰：“三宝四种，一体理体就理而论，化相一种局据佛世，住持一位通被三时。”

佛词快览：散支所依不成因内法华曼陀罗璟兴僧堂十二类生三字禅声闻与缘觉同异妙说郁陀罗罗摩法住经假色戒珠寺支那护伽蓝神三草圣迦抳忿怒仪轨经摄取光益意性沙那利迦赞叹门法自相相违因一切如来大毗婆沙论阿诣罗陈弃药成善羯磨独觉身婆罗燠苾[口*陵]吃[口*栗]知开眼潮音洞善见论伊梨沙掌拏行树地轮坛婆利依圆 [糸*任]婆第二七日说钵他法光定唯识圆教波利迦罗画水种子曼荼罗诸法相即自在门七十二岁千二百罗汉根尘入一切平等善根商羯罗主菩萨开山忌如来牙菩萨妙声鸟最胜真如威德定出出世间九品往生阿弥陀经晨朝日没观行断恶修善憍四分内典五母子经异熟刀途法华三昧会如来藏真金像北斗七星护摩法苦本老女人经散善义六讽经转经会念观两宗震旦三圣

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