论家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论家（术语）作论解释佛经深义之人也。如龙树天亲等菩萨。光明玄义下曰：“论家何故不预次第？”光明文句四曰：“论家呼为当有。”教行信证曰：“信顺诸师如来真说，披阅论家释家宗义。”

佛词快览：施食宾头卢住处楞严经指掌疏跋陀迦毗罗阏伽器合杀碣斗般若[毛@(鞠-革)]多婆利史迦罗咒师二十四周减行首题我论转派正心行处被叶衣观音八塔座德本地婆达多离欲娑多婆诃常念三五金刚合掌摩诃耶那提婆普庄严童子共比量续一切经音义如是宿住随念智力现前授记食后龙龛长钵沙弥律仪毗尼日用合参郁多罗僧狗法罗[目*侯]阿修罗显色贪六味普贤菩萨定意经无功用衣那阿耆达王堕蛇道阿那邠邸经金刚门世间祥瑞梵身天鹿母经水乳厌求大禅师圆觉会五同缘意识唯识俗诠杨文会无不定心贝多九想观方诣苦集灭道曼殊室利经五誓解脱著语鹫峰偈乌刍沙摩一唾鲁达罗一法金刚座二法身大集大虚空藏菩萨所问经水冠痴水跋陀罗室利西藏主式叉摩那尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论家	（术语）作论解释佛经深义之人也。如龙树天亲等菩萨。光明玄义下曰：“论家何故不预次第？”光明文句四曰：“论家呼为当有。”教行信证曰：“信顺诸师如来真说，披阅论家释家宗义。”