论家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论家（术语）作论解释佛经深义之人也。如龙树天亲等菩萨。光明玄义下曰：“论家何故不预次第？”光明文句四曰：“论家呼为当有。”教行信证曰：“信顺诸师如来真说，披阅论家释家宗义。”

佛词快览：大云经四种不善十种法行犍陀罗制恶见论提调身见郁伽支罗经信种慈云推功归本庄严佛法经能破极好音觉支禅悦鱼子吉祥瓶六智本源清净大圆镜妙观一行一切行慢惑因明入正理论郁持鹫岳五种法身净华众只多蜜小乘九部疑心阿惟三佛大师鼻识伽耶山大慈尊波斯匿王造金像具谭无余依莲华台随宜极唱开导依六和塔俱利剑提多迦阿夷那四种常住兜率陀十谛庭前柏树子宝贤大将生无性提婆品须涅蜜陀三热卵生大佛顶一万八千人超日明经第三结集香几佛一百八名赞觉道群疑论爱网窭噜达磨檀波罗蜜兰若禅静心无失理身理土净土变相判释一大劫披剃窣罗地藏经科注六字神咒经鸽隐佛影

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论家	（术语）作论解释佛经深义之人也。如龙树天亲等菩萨。光明玄义下曰：“论家何故不预次第？”光明文句四曰：“论家呼为当有。”教行信证曰：“信顺诸师如来真说，披阅论家释家宗义。”