十因缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十因缘（名数）十二因缘中由无明至有之十支也。不言生死之二支者，以其属于未来也。故明过去至现在之因缘为十因缘。涅槃经曰：“十因缘法为生作因。”

佛词快览：戒缓优昙借花献佛阿乞叉野句势偏门行一须婆[目*侯] 普说一法身俱舍释论施食仪起教缘由悫摩漏尽智力玄关方等戒坛姞栗陀罗矩吒触因顿悟机有无文夹频伽瓶阿那婆达多龙王福果显正缘后说普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经虚空十义乳药普请慧布方诣婆蹉婆僧俗雪山半偈诸因宿作宗请车辂印具支灌顶圣宝藏神仪轨经共许横死性罪融通圆门章体宝契陀罗尼经受体随行四事供养作者香厨乐神常受快乐愿调意愿力自然末代微妙法水正教离怖畏如来法界智群生海劫火道种性波吒厘子城缘起阿目佉后世郁单越附佛法外道本地风光钝机四仪色究竟天十三法师八施马鸣本地成唯识论随疏未开显计都末底究竟乐觉路自恣犍度嚫金忿怒眼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十因缘	（名数）十二因缘中由无明至有之十支也。不言生死之二支者，以其属于未来也。故明过去至现在之因缘为十因缘。涅槃经曰：“十因缘法为生作因。”