五同缘意识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五同缘意识（术语）四种意识之一，第六意识与眼等五识共缘色等之五境者。故曰五同缘之意识。是必现量也。”

佛词快览：能被法五支念诵法半钱窟外结集下乘开晓广大仪轨阿陀婆耶修妒路乌铎迦汉荼破魔评唱无去无来蛇足达磨毕利器手天四大病相下忍善事太子通戒车钵罗婆下种芬[(阻-且)*(施-方)]利十地品无垢净光大陀罗尼经天耳智生灭灭已拘摩罗天三八日瞿室[食*夌]伽九门频婆果顿顿教二始出要本门十妙阿夷那二翼慧流难思光佛金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经诸佛法普入方便慧分别焰明持经二十二品善世杂犍度国王恩转他门句不相应心夜摩心寂静迦旃延阿毗昙裙咒时气病经生相无嗔发吒韦陀论师五种结界福德庄严烦恼冰僧却崎鸺鹠摩诃诺伽那叙谢细四相不苦不乐受迷情飞单主伴无尽十乐庵龙宫钟立世阿毗昙论乌啄支富敷达磨忌原人论厕篦罗[目*侯]阿修罗性种性圣最胜经受具

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五同缘意识	（术语）四种意识之一，第六意识与眼等五识共缘色等之五境者。故曰五同缘之意识。是必现量也。”