业体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业体（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，【参见: 业】

佛词快览：虚诳语瑜伽羯磨波吒厘阇演底指环髑髅净巾三藏法数行愿品疏罪根传灯式羯吒斯须炎摩法华三昧不二之法涅槃界四禅八定析小机关木人恶缘毗木底毗尼母经杂业三种无表色断证异辙僧佉须跋陀梵志梦噱叉藏师七佛佛眼明妃法行人五类龙王锦麝[巾*((空-工)/登)] 鬼子母经吟咏二花灭受想定呿陀无自性心假色青莲有无傍生阿那婆达多单位闇心锅头缚臾金刚手院劝发诸王要偈无异相似过类禅定坚固四十八坛阿弥陀护摩观遍计所执机只哆槃林三种舍利圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经黄龙当通机非三非一十八空澡瓶天子僧会司没交涉 [言*我]那婆底一因不可有金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨持明藏巴连弗念佛往生愿久远劫后有般那摩阿须伦罗陀邻那朱第七情鸣钟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业体	（术语）又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体，于所行之思心所上假立表色之名，于种子上假立无表色之名。成实论以之为非色非心之法，【参见: 业】