能所的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

能所（术语）二法对待之时，自[何-可+动]之法，谓为能。不[何-可+动]之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：“般若妙理亡能所，绝待对。”

佛词快览：业食善哉三缘慈尊老有上士五百仙人喜根三跋致波鸠蠡成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经金刚涂香菩萨量等身五十三智识得不退转愿还礼供养第一道理提婆为天智慧灯寿者牛驴二乳观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经已还毗罗尼圆极放生会阿毗达磨藏五种言说观空品兴显如幻经思法阿罗汉庵罗果熟少尸多婆那吽金刚藏法断伏十一门如来毫相菩萨安乐国正法明如来不空罥索菩萨破魔陀罗尼经烦恼无边誓愿断窣路多阿半那万松三轮体空门火舍利代用品许可跋阇罗法幢慈心末伽梨拘赊梨空观黠慧舍楼伽多闻部两部金刚优劣笈多等正觉千二百罗汉阿陀那成假中心精进杨枝迦旃邻提因坻牟王觉天十梦阿叉摩罗心马因相辇寺被叶衣观音声闻畏苦障总愿精进铠训童行第三结集

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
能所	（术语）二法对待之时，自[何-可+动]之法，谓为能。不[何-可+动]之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：“般若妙理亡能所，绝待对。”