能所的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能所（术语）二法对待之时，自[何-可+动]之法，谓为能。不[何-可+动]之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：“般若妙理亡能所，绝待对。”

佛词快览：真假八愿三种示导莫诃至教染污无智宿住随念智证通禁戒经一切智藏无信称名优尸罗阿那伽弥寒山寺欲苦生天五明中印观如来身阿[少/免]夷经十大论师苏摩浮帝鞞浮罗智增菩萨心光四十一地南泉镰子一向报障二六时中小宗药师琉璃光如来无愧十二天仪轨瞿昙留支捃[禾*犀]迦慢境弗婆势罗如来慧扶律谈常异口同音朅伽金身陀罗尼经香严上树义净见真意根坐断妙行三昧四谛爱著慈悲心正心住安士全书丹田二罪法鼓啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经毕竟空行妃一切法界自身表念 [拱-共+桀]手莲华淫女见化人得悟火涂道五存七欠观门弘范轮多梨华上[月*葛] 石女一向出生菩萨经纯真八童子严诫宿缘经安养即寂光医方论思惟如意足金刚夜叉止观四本同心结二增菩萨髻宝理实

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能所	（术语）二法对待之时，自[何-可+动]之法，谓为能。不[何-可+动]之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：“般若妙理亡能所，绝待对。”