纳受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

纳受（杂语）受领纳取他人之赠与也。法华经化城喻品曰：“惟愿哀纳受。”慈恩传七曰：“片物供养，愿垂纳受。”

佛词快览：通达位金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印门门不同乌瑟腻沙总持经龙神尸罗清净本果妙驴前马后圣迦抳忿怒仪轨经罗[目*侯]罗受记缚曰罗冒地圆谈贝支迦妙觉枯树经弘决佛眼咒八万四千十三观门刍摩法会社秘密宗七篇自受用身六尘一佛乘达水无垢轮我波罗蜜无明法性一体欢喜佛证觉廓然大悟本法身大法雨优婆离问经慧可无功用瞿摩帝山门乌苏吒寿命经文殊净律经大悲三昧系珠见佛闻法乐十无依止布[何-可+尔]阿偈阿苏罗土砂供养十智觉策廅波摩那普贤经异熟障八佛名号经冤亲平等心苏扇多冥利随心咒智妙妙臂菩萨所问经钵罗摩祸罗须涅蜜陀頞温缚拏一字布身德四空处戒波罗蜜教主无量寿如来修观行供养仪轨鸯俱舍印盲阿输伽树乐颠倒千手观音二十八部众涅槃经吹法螺无热果上法门柔软法门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
纳受	（杂语）受领纳取他人之赠与也。法华经化城喻品曰：“惟愿哀纳受。”慈恩传七曰：“片物供养，愿垂纳受。”