六度满相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六度满相（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。

佛词快览：福智虚空藏菩萨布萨日妙臂印陀罗尼经续开元释教录木佛迦那提婆降神金山寺十名迦毕试五字陀罗尼颂喜菩萨都吒迦兴显经法有我无宗常求利 [口*缚][言*我]羯啰拏尊胜陀罗尼经六种动相教唯识法式密付熟调伏五色鹿合杀三祇百大劫四部僧始起经洞山土地神剑树地狱不可思议解脱经僧伽吒鹿母夫人泥洹五字真言二世尊千眼天法报应觉皇顶光济颠僧八叶之中尊须大拏偶像圣识实性唯识马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨芥子幡盖实相为物最后身菩萨金刚萨埵嗔恚蜎飞蠕动毗遮罗覆俗谛那谟阿哩也满祝子多隶三喝回财五脏脉相卑栗蹉财首菩萨无意理具道场无问自说经究竟即果文殊为释迦胁侍波斯匿王太后崩王求赎命上下八谛必至补处愿一普缮都八万四千尘劳波药致邪行中千世界哥王讽颂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六度满相	（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。