六度满相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六度满相（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。

佛词快览：净藏三昧野布施无种性净住社菩提场界如萨罗国卖峭鼻那夜众经撰杂譬喻天台宗五时教薄迦地摩诃耶那有灵阇世二无常四苾刍屙屎送尿圣无动经漏尽明药师护摩达磨笈多成具光明经法悦摩娑无常狼妙色陀罗尼经无量门微密持经染爱循身观弥离车海云比丘富罗跋陀罗赞礼华水禅头阿耨达龙王大毗卢遮那成佛神变加持经传灯式散心诵法华阿弥陀护摩轮王七宝经昼暗林翻邪归正十六空真色巡更城隍神梵本外相印象经疏与现图相违智吉祥印害为正法宗不生修造局延寿堂妙真如性金刚錍八直行百喻经诃责犍度法堂四种声闻揽实成权救苦斋身识祖灯钵里饭桶里水大威德明王作犯水灾斋七门首波罗提木叉安土地真言瞻病四假妙音菩萨大乘起信论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六度满相	（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。