加持杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持杖（修法）切桃木之枝，约尺余，以真言加持之，或扣魅女之肩，或打病者之痛所者。止观八曰：“又随身上有痛处，以杖痛打病处，至四五十。此复何意？夫诸病无非心作，心有忧愁思虑，邪气得入。今以痛逼之，则不暇横想，邪气去，病除也。”用桃木者，由于道家之记。事物纪元八曰：“五烛宝典曰：元日施桃枝著户上，谓之仙木。以郁垒山桃，百鬼畏之故也。”本草纲目二十九曰：“一名仙人桃。”

佛词快览：摩梨支散供塑像二种尊特檀中只哆槃林光明真言秘印须弥坛五十三智识厕纸一味娑婆诃劫毕罗大炽盛光五力明王钻火得冰优陀罗经因陀罗呵悉多天童山殊胜钩纽老尼置油钵试优婆鞠多戏忘天涅槃色龙华忏法无问自说一真地萨达摩奔荼利迦素怛缆伎艺天女念诵法外护点茶汤兄弟莲华色尼阿僧祇劫吟咏相待假止观大意旧事净法结缘大拏爱金刚菩萨大方广如来不思议境界经门徒上堂牌一洛叉八大夜叉三波提异品一分转同品遍转不定三界藏战捺罗野临终鸣钟少欲知足鬼神食时火曼荼罗证净因陀罗尼罗十二光佛字等相三昧六忍我知者海印定十地愿行不善律仪归戒权应身阿那摩低得生净土神咒变食真言黑月赖耶识波泥华严朝一刹那治魔法饿鬼爱意见迦毗梨正业阿叉摩罗净印法问经

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