义理的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义理（术语）适于理之道也。八十华严经二十一曰：“修多罗文句义理，无有忘失。”思益经力说品曰：“随其义理不随章句言辞。”成实论众法品曰：“佛法皆有义理，外道法无义理。”

佛词快览：那伽波罗井河正法桥悉地持明仙立要巧方便释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧钟每日三时讽经国忌斋十二胜劣大方广如来藏经捧物九流注华严法界观门化相三宝天狱人雄师子法徒僧祇鬼塔像八位阿难教化波斯匿王双身毗沙门五教章之中日两本偈他阿难奉佛敕受持经典奉持左右咒誓弥勒来时经三十生天皇法我俱有宗七茎莲华摩诃萨埵紫金佛使炽盛光法破相宗摩努婆大伽蓝五部大论四信严佛调诸尘往相正业愿婆罗贺摩极十岁曼荼罗佛灭度后棺敛葬送经迦利沙六离合释自然虚无身所变无记画像之始制经萨婆萨埵十方凝然常受别十义书那提迦叶半晚一麦邬波索迦慧远下腊诸法皆空下炬护命法门神咒经怨贼探头行事钞资持记达磨计都佛迦比罗皤窣都源底须延头戍轮聿提瑞岩主人住相果德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义理	（术语）适于理之道也。八十华严经二十一曰：“修多罗文句义理，无有忘失。”思益经力说品曰：“随其义理不随章句言辞。”成实论众法品曰：“佛法皆有义理，外道法无义理。”