三有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三有（名数）三界之异名也。生死之境界，有因有果谓之有。三有者，三界之生死也。一欲有。欲界之生死也。二色有。色界之生死也。三无色有。无色界之生死也。新译仁王经中曰：“三有业果，一切皆空。”智度论一曰：“三有爱著心。”颂疏界品一曰：“名三有者，欲有、色有、无色有。”遁麟记一曰：“言三有者，即三界之异名。”【又】一本有，现生之身心。二当有，未来之身心。三中有，本有与当有中间所受之身心。欲界色界之生死，必有中有。\n\n（术语）三界之生死。【参见: 有】

佛词快览：苏波故大宗地玄文本论会诸佛前经频伽陀还相回向愿慧炬苦法智三昧耶智无性有情章服义七十二威仪阿萨阇自恣五德权迹心地观经事理二十四周减行与果刹帝利灌佛斋慧毒门食米斋宗善士女九结文殊师利菩萨八字三昧法阿吒筏底西化五梦二种方便蕴处界蚁术法界群有难解难入大方广圆觉修多罗了义经仁王尊大威灯光仙人问经五部合断法界无差别论江迦叶空空与手低头四德处圆顿教俱哩迦罗不动真言地神众事相禅师白马寺定智九十五种外道三自一心二十四戒佛道无上誓愿证别解脱经铭文八讲像法决疑经禅屋眷属般若尊胜佛顶婆阇罗波尼婆里卑后说长爪梵志请问经寂调音所问经步掷金刚修行仪轨柰女辩无碍解处中郁多摩毗卢遮那五字真言濡首分卫经正日定身善恶不二起请文三机 [弓*赞]谟机关木人庄严王经宝如来三昧经

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南无阿弥陀佛