细意识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

细意识（术语）微细之意识也。又名细心。即于生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论三所谓“有余部执生死等位，别有一类微细意识，行相所缘俱不可了，应知即是此第八识。”是也。是为小乘上座部所立，但本末之执计不同。见唯识述记四、了义灯四等。

佛词快览：至言夹山阿夷那大方广十轮经金刚针劝发品三十七尊礼忏文能所义例纂要见慧说度部勤息护法天童般若斫羯啰轨慢举阿弥陀婆耶偿起罗秘奥四生优婆夷净行经道树经胜义无性遗法阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身秉炬佛所护念饭磬楼阁正法甘露鼓经旧译一切经音义出见白莲华座四分律未到定阿[少/免]罗陀补罗正食十三难十遮恶鬼神陀罗尼藏鸣鱼色尘法身大士革[廿/忽] 饮光部一阐提乌苏耆昼腻多婆利薜荔多禅林四病表德成佛得道三种鬼普贤示现之所两肩神羯毗迦罗破闇满愿虚无身佛眼金轮五坛法忏圆融门时分内五明自化作苦经慢怛罗能缘断四熏习请僧蒲[食*善]尼决了如幻三昧经善现天无量清净平等觉经玉泉一切处诸法皆空十二头陀圣阎曼德迦威怒王白云缘变大转轮佛顶

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
细意识	（术语）微细之意识也。又名细心。即于生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论三所谓“有余部执生死等位，别有一类微细意识，行相所缘俱不可了，应知即是此第八识。”是也。是为小乘上座部所立，但本末之执计不同。见唯识述记四、了义灯四等。