细意识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

细意识（术语）微细之意识也。又名细心。即于生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论三所谓“有余部执生死等位，别有一类微细意识，行相所缘俱不可了，应知即是此第八识。”是也。是为小乘上座部所立，但本末之执计不同。见唯识述记四、了义灯四等。

佛词快览：望乡台矜哀菩萨十地牛羊眼勒叉四摄底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法群生佛为阿支罗迦叶自他作苦经阿湿波尼拘陀三种大智周祥双林树论鼓表德尼沙陀无异相似过类法有我无宗缘缘诫门现身净土门新戒集异门论生酥杀人迅执金刚大爱道圣僧侍者无因外道食堂安文殊像二种自在上供难行苦行恩禳月蚀么洗事理二忏宝生佛六聚界宝铃五字严身观法岸因尼延建豆钵喇底车惮娜一即三二执达磨忌寄附孝顺富罗跋陀罗一切即一筏苏密呾罗学侣十二品生死经他毗利幢摩尼折罗安土地真言波赖他融三世间十身无生四谛顶光空寂业师子一恒河沙顺正理论莲华峰海意菩萨六众开觉自性般若波罗蜜多经长明灯孝子经观药王药上二菩萨经药师散华法斋日阿娑弭拘苏摩补罗恩爱狱昔圆关中四圣

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
细意识	（术语）微细之意识也。又名细心。即于生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论三所谓“有余部执生死等位，别有一类微细意识，行相所缘俱不可了，应知即是此第八识。”是也。是为小乘上座部所立，但本末之执计不同。见唯识述记四、了义灯四等。