三部忿怒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部忿怒（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口*缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口*缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。

佛词快览：三身菩提来生四诤定庄严王陀罗尼经流浆光网童子印明迷津寂音尊者漏尽无所畏周那室利罗九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经相违释槃特迦天道信种四种道理八缠七十二天青颈观自在菩萨心陀罗尼经度无极经不坏金刚光明心殿禅寂乾陀罗鬼神临济真人忍地怨结八海开觉自性般若波罗蜜多经人因大法紧那罗六字咒王经圆密十真如开导依拘夷那羯圣阎曼德迦威怒王无忧树称意华废权立实俱利窟鞞纽婆那父法四依九乳梵钟 [马*太]索迦假合之身行淫燠金刚轮印明达磨般若伏大宝坊本不生际昆仑金刚那罗延身戒器僧物四取真空学无学大乐金刚不空真实三摩耶键南眉间光和罗饭瞻波国慧维楼黎王阿难为佛乞牛乳种子曼荼罗阿吒薄俱七宗安远三钴印羯朱嗢只罗五戒相经疑续善飞行色究竟天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部忿怒	（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。