三部忿怒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部忿怒（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口*缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口*缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。

佛词快览：冷淘会八直行罗被那阿夷因缘依有教至那[何-可+尔] 等观摩邓女灭病摩娄伽室利[口*缚]塞迦西竺诸国精舍自誓三昧经上供威怒王念诵法专念佛头著粪窟内上座部三因三果七种二谛大炽盛光译经院点心最后身五部灌顶身城最胜佛顶轮相阄四怨大威德肇法师相似觉苏喇多众生无差别堂[贝*亲] 起信论三疏十二妄想默摈念定三十六兽往相证果愿见得威音那畔慈尊月通会四种护摩四种十二因缘乃至十念寂静见正尊容佛家火[合*牛] 无作散地土曜十八契印轨军荼梨金刚曼荼罗方服兰菊无尽意十八境界玄览三摩难咀啰八种塔么么鸡废诠谈旨禅那观灵异悲母三等流多阿摩罗跋陀罗多体北拘卢洲语录大天自性善四不见五菩提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部忿怒	（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。