三部忿怒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三部忿怒（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口*缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口*缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。

佛词快览：九净肉三十七道品孙陀罗难陀二种出家前业瓦官寺三品成就圣无动尊不如法七戒经剥皮安陀会袍服化属曼殊颜圆通大士接待机缘三品悉地清斋地结三曼陀[风@(軷-车)]陀显明疏迷惑迦罗陀回大入一小根如意轮经三师方便化身离垢清净法水莲华合掌皤施迦罗拏尸罗华严大疏钞千手神咒第四禅诸佛十乐后五百年窭鸯利摩罗舍受伏钲俱[打-丁+罗] 华严时佛慧初心补陀落海会轨法性土非食和休经忍土本来四无常偈二佛性觉日法身经根识呵梨陀姜香塔法山渐备一切智德经揄旬十无碍风刀心受妙法决定业障经纳戒十念成就家家善见律拘某陀无等六识十名笼头角驮五种唯识佛物神变经牵道八道行城四禅天正遍觉

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部忿怒	（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为[口缚]诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施[口缚][口*缚]诃（寂智明），见悉地经一。