善见太子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善见太子（人名）阿阇世太子之别名。涅槃经三十四曰：“罗阅耆王频婆娑罗，其王太子名曰善见。业因缘故，生恶逆心，欲害其父。”

佛词快览：九会曼陀罗深信无余依妙涅槃界触金刚虚堂录非梵行四相违纲维觉蕊同生神散那漏尽清凉池师子筋长食薪尽毗遮罗大明咒经见分伊泥延迷生世友转凡为圣四大菩萨身业供养天华著舍利弗衣大金色孔雀王咒经不正见破执七常住果斫迦罗伐[束*辛]底要文持明藏恚怒散善华翳三福田相应断重病堂诸法但名宗无诤念王佛宗异口同音观自在菩萨如意轮瑜伽鹿难提稗稊结经绀园离垢清净有见乐说无碍影现地论宗离车子法鼓三界 [口*叔]迦婆不可得空无边身菩萨不说四众过罪戒式叉迦罗尼长连床如是触筹毗陵变化土醯都费陀行脚僧呵雕阿那含经二光妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨喽栗数灭无为槃特迦优檀那二宗方口食时媚鬼入曼荼罗者法身观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善见太子	（人名）阿阇世太子之别名。涅槃经三十四曰：“罗阅耆王频婆娑罗，其王太子名曰善见。业因缘故，生恶逆心，欲害其父。”