跋陀罗室利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

跋陀罗室利（人名）Bhadras/ri，又作跋捺罗室利，贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰：“跋陀罗，此云贤。室利，此云吉祥，或云德，或云胜。是故非初首之首，亦非上首之首。此等梵语皆有别名故，此但为显吉祥胜德超绝为首。当体至顺调柔曰贤，贤约体性，首约德用，是持业释也。”

佛词快览：摩诃毗佛略勃陀路伽胜鬘经遍行惑试经得度三时性臊陀祁梨三百会造塔微妙曼拏罗经童真住华幢四烦恼后生末犍拏赞佛心目普尔净圆觉心迦尾缚婆多只哆槃那引饭大师水轮三昧义龙贪欲尸利疏山迦旃延子觉行鸺鹠仙化石本性住种性密咒出要忍地摩娑习禅定坚固深行阿阇梨经笥舍脂福力太子因缘经会正记禅毬教令阿[门@(人/(人*人))]婆佛炖煌菩萨人我见七方便人大轮金刚道意阿惟三佛 [风@(軷-车)]柁梨优婆夷净行法门经牟尼仙极圣供物四宗大乘灯指沩山举米百不会大云密藏经私呵三昧经圆顿菩萨大戒空无边处地北斗七星念诵仪轨火头金刚普超三昧经八大曼拏罗经五祖九流羯逻蓝识破地狱偈文迷伽室利下腊掩室沓婆四佛知见成假中静虑律仪弩檗帝喜悟信

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
跋陀罗室利	（人名）Bhadras/ri，又作跋捺罗室利，贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰：“跋陀罗，此云贤。室利，此云吉祥，或云德，或云胜。是故非初首之首，亦非上首之首。此等梵语皆有别名故，此但为显吉祥胜德超绝为首。当体至顺调柔曰贤，贤约体性，首约德用，是持业释也。”