跋陀罗室利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

跋陀罗室利（人名）Bhadras/ri，又作跋捺罗室利，贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰：“跋陀罗，此云贤。室利，此云吉祥，或云德，或云胜。是故非初首之首，亦非上首之首。此等梵语皆有别名故，此但为显吉祥胜德超绝为首。当体至顺调柔曰贤，贤约体性，首约德用，是持业释也。”

佛词快览：菩萨生地经弹指顷阿闼婆那梵土时成就药上菩萨闻城十二因缘经鹫岭二圆阿那律陀经柱塔大梦行履横超欲尘饿鬼住处圭峰碑净洁五欲不邪淫戒慈心童子南无阿弥陀佛天神优尸罗严净佛土经金毗罗童子威德经大灌顶神咒经应法妙服无所著佛法寿命皤施迦罗拏雷打成一片心月业天药师护摩众生无差别行教华笼最胜讲堂蜎飞蠕动入佛平等戒近住女卢脂那玩具黄卷赤轴千转经眷属断盐优婆塞迦五瓶灌顶磨贝雕像之始八道船铁丸地狱国土清净愿二死羊毛尘己心法门演畅依义不依语梵摩渝经十方现在佛悉在前立定经救世阐提结叹尸利漫陀缘正呵利陀山圣教钝同二乘小乘删阇夜护世四王祅教五见濡首菩萨无上清净分卫经八种声所依不成阿耶揭哩婆金刚光菩萨恩海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
跋陀罗室利	（人名）Bhadras/ri，又作跋捺罗室利，贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰：“跋陀罗，此云贤。室利，此云吉祥，或云德，或云胜。是故非初首之首，亦非上首之首。此等梵语皆有别名故，此但为显吉祥胜德超绝为首。当体至顺调柔曰贤，贤约体性，首约德用，是持业释也。”